蜜桃交友

Pope

Nowa Konstytucja, b?d?ca owocem d?ugiego procesu rozeznawania, który rozpocz?? si? od kongregacji generalnych poprzedzaj?cych ostatnie konklawe, sk?ada si? z 250 artyku?ów i zast?puje dokument ?Pastor bonus” Jana Paw?a II og?oszony 28 czerwca 1988 roku i obowi?zuj?cy od 1 marca 1989 roku.

W poniedzia?ek 21 marca o godz. 11.30 tekst zostanie przedstawiony w Biurze Prasowym Stolicy Apostolskiej przez kardyna?a Marcello Semeraro, prefekta Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych, przez abp. Marco Mellino, sekretarza Rady Kardyna?ów, oraz przez jezuit? o. Gianfranco Ghirland?, kanonist? i emerytowanego profesora Papieskiego Uniwersytetu Gregoriańskiego.

Tekst, jak wspomniano, jest owocem d?ugiej pracy kolegialnej, która rozpocz??a si? od spotkań przed konklawe w 2013 r., zaanga?owa?a Rad? Kardyna?ów, której posiedzenia trwa?y od pa?dziernika 2013 r. do lutego obecnego roku, i by?a kontynuowana pod kierunkiem Papie?a z ró?nym wk?adem Ko?cio?ów z ca?ego ?wiata.

Nale?y podkre?li?, ?e nowa Konstytucja sankcjonuje drog? reformy, która ju? prawie w ca?o?ci zosta?a wprowadzona w ?ycie w ci?gu ostatnich dziewi?ciu lat, poprzez fuzje i zmiany, które doprowadzi?y do powstania nowych dykasterii. W tek?cie podkre?lono, ?e ?Kuria Rzymska sk?ada si? z Sekretariatu Stanu, dykasterii i organów, z których wszystkie s? prawnie równe”.

Do najbardziej znacz?cych innowacji w tym wzgl?dzie zawartych w dokumencie nale?y po??czenie Dykasterii ds. Ewangelizacji, dawnej Kongregacji Ewangelizacji Narodów i Papieskiej Rady ds. Krzewienia Nowej Ewangelizacji: obaj szefowie dykasterii staj? si? pro-prefektami, poniewa? prefektura nowej dykasterii jest zastrze?ona dla papie?a. W rzeczywisto?ci Konstytucja stwierdza: ?Dykasterii ds. Ewangelizacji przewodniczy bezpo?rednio Papie? Rzymski”.

Powstaje równie? Dykasteria ds. Pos?ugi Mi?osierdzia, reprezentowana przez Urz?d Dobroczynno?ci Apostolskiej, która otrzymuje bardziej znacz?c? rol? w Kurii: ?Dykasteria ds. Pos?ugi Mi?osierdzia, zwana te? Urz?dem Dobroczynno?ci Apostolskiej, jest szczególnym wyrazem mi?osierdzia i wychodz?c od opcji na rzecz ubogich, s?abych i wykluczonych, prowadzi we wszystkich cz??ciach ?wiata dzie?o pomocy i wsparcia dla nich w imieniu Papie?a Rzymskiego, który w przypadkach szczególnej n?dzy lub innej potrzeby osobi?cie organizuje pomoc, która ma by? przydzielona” – czytamy w dokumencie.

Konstytucja Apostolska przedstawia przede wszystkim, w tej kolejno?ci, Dykasteri? ds. Ewangelizacji, Nauki Wiary i Pos?ugi Mi?osierdzia. Inna fuzja dotyczy Komisji ds. Ochrony Nieletnich, która staje si? cz??ci? Dykasterii Nauki Wiary, ale nadal dzia?a wed?ug w?asnych norm i ma swojego przewodnicz?cego i sekretarza.

Zasadnicza cz??? dokumentu dotyczy zasad ogólnych. W preambule przypomniano, ?e ka?dy chrze?cijanin jest uczniem-misjonarzem. Podstawow? zasad? ogóln? jest stwierdzenie, ?e wszyscy – a wi?c tak?e wierni ?wieccy – mog? by? powo?ywani do pe?nienia funkcji kierowniczych w Kurii Rzymskiej na mocy w?adzy zast?pczej Nast?pcy Piotra: ?Ka?dy chrze?cijanin na mocy chrztu jest uczniem-misjonarzem w takim stopniu, w jakim zetkn?? si? z mi?o?ci? Boga w Chrystusie Jezusie. Nie mo?na tego nie uwzgl?dni? w aktualizacji Kurii, której reforma powinna uwzgl?dnia? udzia? ?wieckich i kobiet, tak?e w funkcjach rz?dów i odpowiedzialno?ci” – czytamy w Konstytucji.

Podkre?la si? równie?, ?e Kuria jest narz?dziem w s?u?bie Biskupa Rzymu, tak?e dla dobra Ko?cio?a powszechnego, a zatem dla episkopatów i Ko?cio?ów lokalnych. ?Kuria Rzymska nie stoi pomi?dzy papie?em a biskupami, lecz s?u?y im w sposób w?a?ciwy zgodnie z natur? ka?dego z nich”. Inny wa?ny punkt dotyczy duchowo?ci: cz?onkowie Kurii Rzymskiej s? równie? ?uczniami-misjonarzami”. W szczególno?ci synodalno?? jest podkre?lana jako zwyczajny sposób pracy Kurii Rzymskiej, drog? ju? istniej?c?, któr? nale?y coraz bardziej rozwija?.

Inne aspekty zawarte w dokumencie to: podkre?lenie definicji Sekretariatu Stanu jako ?sekretariatu papieskiego”, przeniesienie Biura Personelu Kurii do Sekretariatu Ekonomicznego (Spe), wskazanie, ?e Administracja Patrimonium Stolicy Apostolskiej (Apsa) musi dzia?a? poprzez instrumentaln? dzia?alno?? Instytutu Dzie? Religijnych.

Ustalono równie?, ?e dla duchownych i zakonników pe?ni?cych pos?ug? w Kurii Rzymskiej mandat trwa pi?? lat i mo?e by? przed?u?ony o kolejne pi?? lat, po up?ywie których powracaj? do swoich diecezji i wspólnot odniesienia: ?Z regu?y po pi?ciu latach urz?dnicy duchowni i cz?onkowie Instytutów ?ycia Konsekrowanego i Stowarzyszeń ?ycia Apostolskiego, którzy pe?nili pos?ug? w instytucjach i urz?dach kurialnych, powracaj? do duszpasterstwa w swojej diecezji/parafii lub w Instytutach czy Stowarzyszeniach, do których nale??. Je?li prze?o?eni Kurii Rzymskiej uznaj? to za stosowne, s?u?ba ta mo?e zosta? przed?u?ona na kolejny okres pi?ciu lat”.