蜜桃交友

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Historia tej dykasterii watykańskiej si?ga lat 60-tych, kiedy papie? ?w. Pawe? VI powo?a? do ?ycia Sekretariat dla Niechrze?cijan. By?o to jeszcze przed promulgacj? deklaracji soborowej Nostra Aetate. W roku 1988 Sekretariat zmieni? nazw? i sta? si? tym, czym jest dzisiaj, czyli: Papiesk? Rad? ds. Dialogu Mi?dzyreligijnego. Ta nowa nazwa dykasterii bardziej ukazywa?a znaczenie dialogu z osobami ró?nych tradycji religijnych oraz sta?a si? bardziej w??czaj?ca.

Zwyczajem Rady od wielu lat sta?o si? wysy?anie or?dzi z ?yczeniami do wiernych ró?nych religii z okazji wa?nych dla nich ?wi?t. W dialogu mi?dzyreligijnym wed?ug przewodnicz?cego - istotne jest, aby nie traci? niczego z w?asnej to?samo?ci, co mog?oby prowadzi? do fa?szywego irenizmu, ale jednocze?nie przypomina? z si?? i odwag?, ?e nale?y odstawi? na bok stereotypy i trudno?ci w budowaniu bardziej braterskiego ?wiata. Szczególne znaczenia w tej dziedzinie nabiera dialog z islamem. 22 pa?dziernika 1974 roku Pawe? VI powo?a? do ?ycia Komisj? ds. Relacji Religijnych z Muzu?manami w celu promowania i rozwijania kontaktów pomi?dzy katolikami i muzu?manami.

Papieska Rada ds. Dialogu Mi?dzyreligijnego zawsze stara?a si? nawi?zywa? regularne kontakty z instytucjami i organizacjami muzu?mańskimi, aby sprzyja? wzajemnemu poznaniu i zaufaniu, przyja?ni oraz wspó?pracy. Zawarto porozumienia z ró?nymi instytucjami, zarówno sunnickimi, jak i szyickimi, maj?cymi siedzib? w krajach islamskich lub w krajach, w których wi?kszo?? stanowi? muzu?manie, aby zapewni? mo?liwo?? regularnych spotkań, zgodnie z programami i procedurami uzgodnionymi przez strony. Papie? Franciszek da? przyk?ad i bogaty materia? do umocnienia oraz rozszerzenia dialogu islamsko-chrze?cijańskiego. W 2019 r. odwiedzi? w ci?gu niespe?na sze??dziesi?ciu dni dwa kraje, Zjednoczone Emiraty Arabskie i Maroko, gdzie islam stanowi zdecydowan? wi?kszo?? mieszkańców. Wreszcie, w dniach od 5 do 8 marca br. odby?a si? ostatnia podró? apostolska do Iraku. Z punktu widzenia dialogu z islamem mia?y miejsce dwa wa?ne momenty. Wizyta kurtuazyjna u wielkiego ajatollaha Sayyida Ali Al-Husayni Al-Sistaniego, jednej z najbardziej symbolicznych i znacz?cych osobisto?ci ?wiata szyickiego, oraz modlitwa mi?dzyreligijna w Ur zmierza?y w?a?nie w kierunku budowania braterstwa mi?dzy chrze?cijanami i muzu?manami.

Kard. Guixot podkre?li? te? znaczenie dialogu z religiami Dalekiego Wschodu, które s? dobrze nastawione do kontaktów z Ko?cio?em katolickim. Szczególnie w ostatnich latach wida? wspólne zainteresowanie tematami spo?ecznymi, takimi jak pokój, ?rodowisko oraz migracje.