Kard. Cantalamessa o do?wiadczeniu chrztu w Duchu

Kard. Raniero Cantalamessa, kaznodzieja domu papieskiego

WATYKAN

Kard. Cantalamessa o do?wiadczeniu chrztu w Duchu

O roli do?wiadczenia chrztu w Duchu ?wi?tym w chrze?cijańskim nawróceniu – mówi? kaznodzieja Domu Papieskiego w pierwszym rozwa?aniu wielkopostnym dla Kurii Rzymskiej. Kard. Raniero Cantalamessa zastrzeg?, ?e nie chodzi tu jedynie o do?wiadczenie zwi?zane z ruchem charyzmatycznym. Byli i s? niezliczeni chrze?cijanie, którzy przeszli przez analogiczne do?wiadczenie, nic nie wiedz?c o chrzcie w Duchu, ale otrzymali silne wylanie ?aski oraz namaszczenie Duchem w konsekwencji jakich? rekolekcji, spotkania czy lektury – wyja?nia? w?oski kapucyn.

Krzysztof Bronk - Watykan

Na wst?pie swego rozwa?ania wyja?ni? on, na czym polega nawrócenie, do którego jeste?my wezwani w Wielkim Po?cie. Nowy Testament podaje trzy rodzaje nawrócenia. Pierwsze jest zwi?zane z przyj?ciem wiary w Chrystusa: nawró?cie si? i wierzcie w Ewangeli? – mówi Jezus na pocz?tku swej misji. Drugie wezwanie do nawrócenia jest skierowane do aposto?ów, którzy nie my?l? ju? o królestwie Bo?ym, lecz o swojej w nim pozycji. Jezus mówi im, ?e maj? si? nawróci? i sta? jak dzieci.

Drugie nawrócenie, sta? si? dzie?mi, powróci? do pocz?tków

?Jest to nawrócenie tych, którzy weszli ju? do Królestwa, uwierzyli w Ewangeli? i od dawna s?u?? Chrystusowi. To jest nasze nawrócenie! (…) Jezus mówi po prostu, ?e trzeba si? sta? dzie?mi. Dla aposto?ów ponownie sta? si? dzie?mi oznacza powróci? do tego punktu, w którym byli w chwili powo?ania nad brzegiem jeziora czy w komorze celnej, bez pretensji, tytu?ów, porównywania si? do innych, zazdro?ci, rywalizacji. Bogaci jedynie w obietnic? (uczyni? was rybakami ludzi) i w obecno?? Jezusa. Byli wtedy dla siebie towarzyszami w przygodzie, a nie konkurentami walcz?cymi o pierwsze miejsce. Równie? dla nas ponownie sta? si? dzie?mi oznacza powróci? do chwili, kiedy do?wiadczyli?my, ?e jeste?my powo?ani, do chwili ?wi?ceń kap?ańskich, ?lubów zakonnych, pierwszego osobistego spotkania z Jezusem. Kiedy mówili?my: Bóg sam wystarczy i wierzyli?my w to“

Trzecie wezwanie do nawrócenia znajdujemy w Apokalipsie i jest ono skierowane do Ko?cio?a w Laodycei, który sta? si? letni. Chrystus mówi do niego: B?d? gorliwy i nawró? si?!

Kard. Cantalamessa zauwa?y?, ?e podobne wezwanie do gorliwo?ci znajdujemy te? w listach ?w. Paw?a, który mówi jednak o gorliwo?ci w Duchu. To trzecie nawrócenie nie mo?e by? bowiem skutkiem ascezy, lecz jest owocem dzia?ania Ducha ?wi?tego. ?wiadectwa takiego nawrócenia znajdujemy u Ojców Ko?cio?a, którzy cz?sto mówili o potrzebie namaszczenia Duchem, czego efektem jest ?trze?we upojenie”, odnosz?ce si? do Dnia Pi??dziesi?tnicy, kiedy to aposto?owie, na których zst?pi? Duch ?wi?ty mylnie byli postrzegani jako pijani.

Papieski kaznodzieja przypomnia?, ?e miejscem, w którym dzia?a Duch ?wi?ty jest przede wszystkim Eucharystia i Pismo ?wi?te. Obok tych dróg zwyczajnych, poprzez które Duch zst?puje na wierz?cego, istnieje te? droga trzecia, nadzwyczajna, a jest ni? w?a?nie chrzest w Duchu ?wi?tym.

Chrzest w Duchu to nawrócenie od letnio?ci do gorliwo?ci

?Wspominam o tym, w tym miejscu bez prozelityzmu, a jedynie po to, by odpowiedzie? na polecenie, które Papie? Franciszek skierowa? do cz?onków Katolickiej Odnowy Charyzmatycznej, by dzielili si? z ca?ym Ludem Bo?ym tym strumieniem ?aski, której do?wiadcza si? w chrzcie w Duchu. Wyra?enie chrzest w Duchu pochodzi od samego Jezusa. Odnosz?c si? do bliskiego dnia Pi??dziesi?tnicy, przed wst?pieniem do nieba, powiedzia? swym aposto?om: Jan chrzci? wod?, ale wy wkrótce zostaniecie ochrzczeni Duchem ?wi?tym. Jest to ryt, w którym nie ma nic z ezoteryzmu, ale sk?ada si? z gestów o wielkiej prostocie, spokoju i rado?ci, którym towarzyszy postawa pokory, skruchy, gotowo?ci stania si? dzie?mi. Jest to odnowa, uaktualnienie nie tylko chrztu i bierzmowania, ale ca?ego ?ycia chrze?cijańskiego. (…) Chrzest w Duchu okaza? si? prostym i pot??nym ?rodkiem odnowy ?ycia milionów wierz?cych w niemal wszystkich Ko?cio?ach chrze?cijańskich. Nie da si? zliczy? ludzi, którzy byli chrze?cijanami tylko z nazwy, a dzi?ki temu do?wiadczeniu stali si? chrze?cijanami rzeczywistymi, oddanymi modlitwie uwielbienia i sakramentom, zaanga?owanymi w ewangelizacj? i gotowymi podj?? si? zadań duszpasterskich w parafii. Jest to prawdziwe nawrócenie od letnio?ci do gorliwo?ci!“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy