蜜桃交友

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Nale?a? on do trzeciego pokolenia dzie?a misyjnego w ?Państwie ?rodka”. To za jego spraw? z inicjatywy papie?a Benedykta XV nast?pi?o symboliczne przekazanie Ko?cio?a w Chinach z r?k misjonarzy zachodnich samym Chińczykom. Na trwa?e do historii przeszed? dzień, w którym Papie? Pius XI 28 pa?dziernika [w] 1926 roku wy?wi?ci? pierwszych, po trzech wiekach, sze?ciu biskupów chińskich.

Watykański hierarcha przypomnia?, ?e XIX wiek przyniós? stopniow? zmian? orientacji misyjnej w Chinach. Dzi?ki przenikliwo?ci Benedykta XV oraz dzia?no?ci kard. Constantiniego Chińczycy zacz?li stopniowo rozumie?, ?e nowymi misjonarzami kraju powinni sta? si? oni sami. To by? wybór ca?ego Ko?cio?a, który przyniós? konkretne rezultaty. Dzisiaj prawie za normalne uwa?a si? twierdzenie, ?e Chiny ewangelizuj? Chiny. Kiedy? nie by?o to oczywiste. By?a z jednej strony wizja, ale z drugiej uprzedzenia. To, co mo?emy dostrzec dzisiaj, to ogromna wierno??, zmys? wiary wierz?cych niezale?nie od polityki rz?du skierowanej przeciwko Ko?cio?owi, Papie?owi oraz wierze katolickiej. Po epoce Mao Tse Tunga wspólnota katolicka nie tyle by?a prze?ladowana za wiar? w Chrystusa - religia katolicka by?a wr?cz jedn? z pi?ciu uznawanych przez chińsk? konstytucj? - ile bardziej za wierno?? katolicko?ci oraz Papie?owi. ?wiadczy to o tym, ?e chrze?cijaństwo nie tyle opiera si? na s?owie, co na mocy Boga.

Zdaniem kard. Filoniego po podpisaniu w ubieg?ym roku porozumienia pomi?dzy Stolic? Apostolsk? a Chinami, zmiany b?d? przychodzi?y powoli, tak jak d?uga jest chińska tradycja. Tak by?o w czasach imperium, podobnie jest w Republice Ludowej. Trzeba jednak podkre?li?, ?e po oko?o 60 latach zamkni?cia ze strony partii komunistycznej, nast?pi?a wielka zmiana w zakresie procedury mianowania biskupów, na któr? Papie? i Stolica Apostolska wcze?niej nie mieli wp?ywu. To jest wydarzenie historyczne – podkre?li? prefekt watykańskiej kongregacji. Dialog b?dzie kontynuowany i przyniesie z czasem owoce.