O. Cantalamessa: wej?? w siebie, aby spotka? ?ywego Boga

WATYKAN

O. Cantalamessa: wej?? w siebie, aby spotka? ?ywego Boga

Franciszek jest na rekolekcjach zamkni?tych w Arrici pod Rzymem, jednak po powrocie do Watykanu w ka?dy pi?tek wraz ze swymi wspó?pracownikami b?dzie wys?uchiwa? nauk wielkopostnych papieskiego kaznodziei. W tegorocznym cyklu kazań o. Raniero Cantalamessa kontynuuje rozwa?ania adwentowe w oparciu o s?owa psalmu: ?Dusza moja pragnie Boga ?ywego”. S?owo, które sta?o si? cia?em objawia Boga ?ywego. Wcielenie ukazuje Jezusa jako Boga objawiaj?cego si? w cz?owieczeństwie. Rozwa?ania wielkopostne s? skoncentrowane na najwy?szym objawieniu mi?o?ci Boga, które nast?puje w krzy?u.

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Tytu? cyklu kazań wielkopostnych o. Raniero Cantalemassy zosta? zapo?yczony z my?li ?w. Augustyna i nosi tytu?: ?Wejd? w siebie”.

?Wskazuje przez to szczególnie miejsce oraz warunek wej?cia w kontakt z ?yj?cym Bogiem. I tak, ?yj?cego Boga spotykamy zarówno obiektywnie np. w Eucharystii, w S?owie Bo?ym, ale spotykamy Go równie? w naszym sercu. ?w. Augustyn mówi, ?e je?li nie wejdziemy w siebie zostaniemy poch?oni?ci przez to, co zewn?trzne, przez ró?ne bod?ce i ha?as. Wtedy nie b?dziemy mogli spotka? ?ywego Boga – podkre?la papieski kaznodzieja. - Te s?owa same w sobie nios? bardzo mocne or?dzie. Ono samo w sobie wiele nam mówi. Umie?ci?em je jako tytu? w szerszym kontek?cie. Chodzi o odkrycie Boga, o to, aby spostrzec, ?e On jest. To s?owo lubi? szczególnie: spostrzec, zauwa?y? Boga.“

O. Cantalamessa zaznacza, ?e mo?na wej?? w siebie, przyswajaj?c sobie do?wiadczenie Jezusa na pustyni. Trzeba znale?? przestrzeń milczenia, w której mo?na us?ysze? najg??bsze pragnienie serca. Mo?e warto wzi?? udzia? w jednym z nabo?eństw lub wej?? po pracy na chwil? modlitwy do kaplicy lub do ko?cio?a. Bóg mówi do nas w momencie refleksji i samotno?ci przez sumienie. Niewyra?alnymi tchnieniami przemawia do nas wtedy Duch ?wi?ty. Bóg przychodzi do nas w swoim s?owie. Warto w codziennej lekturze Biblii zatrzyma? si? na tym, co szczególnie porusza serce, mo?e nawet na jedym zdaniu lub s?owie. Czasami wys?uchuj?c kazania tak?e mo?emy zosta? dotkni?ci przez Boga.

Papieski kaznodzieja zauwa?y? równie?, ?e ?yj?cy Bóg jest antytez? idolatrii, poniewa? bo?ki s? martwe. Ba?wochwalstwo nie zakończy?o si? jadnak wraz z pogaństwem. Dzisiaj bo?ki przybra?y inne imiona: seks, w?adza, przemoc, pieni?dz, ale najwi?kszym idolem, ?z?otym cielcem”, idolem uniwersalnym, którego nosimy wewn?trz jest egoizm. Idolatria jest nam zatem bardzo bliska. Nie znajduje si? gdzie? daleko, na zewn?trz. Trzeba zast?pi? bo?ki Bogiem. Ró?nica mi?dzy nimi jest nieskończona.

Tak, jak we Wcieleniu odkrywamy, ?e Bóg staje si? cz?owiekiem, w Krzy?u dostrzegamy jaki cz?owiek sta? si? Bogiem, jaki typ cz?owieka sta? si? Bogiem. Krzy? zajmuje miejsce centralne, gdy? Mi?o?? wydaje si? poprzez ca?kowit? ofiar? z siebie – dodaje papieski kaznodzieja.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy