蜜桃交友

Pawe? Pasierbek SJ – Watykan

W?oski kapucyn przypomnia?, ?e podstawow? odpowied? na to pytanie daje Jezus, kiedy stwierdzi?: B?ogos?awieni czystego serca, albowiem oni Boga ogl?da? b?d?. Czyste serce za? niesie ze sob? konieczno?? szlachetnych intencji i czystych obyczajów, których przeciwieństwami s? ob?uda i grzechy nieczyste. Z tych dwóch w sposób szczególny o. Cantalamessa zaj?? si? spraw? ob?udy, od której nikt nie jest wolny. Doda?, ?e szczególnie s? na ni? nara?one osoby pobo?ne i religijne, gdy? tam, gdzie jest wi?ksze pragnienie skupienia si? na warto?ciach duchowych, pobo?no?ci i cnocie, tam jest jeszcze wi?ksza pokusa udawania, ?e si? nie jest ich pozbawionym. Zwyci??a wi?c pokusa stawiania na pierwszym miejscu stworzenia, podobanie si? innym, a spychanie na drugi plan Boga.

Kaznodzieja Domu Papieskiego podkre?li? tak?e, ?e ob?uda niesie z sob? k?amstwo i podwójne ?ycie. Wypowiadanym s?owom bowiem i zewn?trznemu zachowaniu nie odpowiada wewn?trzna rzeczywisto??.

Nale?y ?y? autentycznie, nie udawa?

Aby przeciwstawi? si? ob?udnemu ?yciu o. Cantalamessa zaproponowa? czysto?? intencji. Je?eli bowiem ob?uda wyra?a si? tak?e poprzez ukazywanie dobra, którego si? nie czyni, to aby si? temu przeciwstawi? trzeba czasami ukry? dobro, które si? czyni. Mówi o tym sam Jezus, kiedy zach?ca nas do modlitwy, postu, dawania ja?mu?ny w ukryciu, a Ojciec niebieski i tak widzi i odda z nawi?zk?. Nie jest to oczywi?cie jedyna regu?a ?ycia, bo Jezus zach?ca tak?e swoich uczniów, aby ?wiecili przed lud?mi, by wiedzieli ich dobre czyny i chwalili Boga.

W zwalczaniu ob?udy pomaga tak?e prostota ?ycia, która sprawia, ?e dobro, które si? czyni nie ci??y innym, jest ?yciem w szczero?ci i prawdzie bez obawy wyjawiania tego czym i jak si? ?yje.