蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Odnosz?c si? do tego postulatu przewodnicz?cy Episkopatu powiedzia? na antenie Franceinfo, ?e tajemnica spowiedzi ma wi?ksz? moc ni? prawa republiki. W wydanym zaraz potem o?wiadczeniu doprecyzowa?, ?e tajemnicy spowiedzi nie nale?y przeciwstawia? prawom republiki, poniewa? nie wymagaj? one jej zniesienia. S?owa abp. Erica de Moulins-Beaufort wywo?a?y polityczn? i medialn? burz?. Francuski minister spraw wewn?trznych uzna? jego wypowied? za niestosown? i zaprosi? go dzi? do ministerstwa. Przewodnicz?cy episkopatu zaproszenie przyj??, by wyja?ni?, jak podkre?li?, znaczenie tajemnicy spowiedzi dla katolików, jego teologiczne, duchowe i kanoniczne podstawy. Komunikat prasowy episkopatu wskazuje ponadto na znaczenie sakramentu spowiedzi w?a?nie w kontek?cie nadu?y?. Do?wiadczenie pokazuje, ?e to w?a?nie w podczas tego sakramentu niektóre ofiary, zw?aszcza nieletnie, odwa?y?y si? opowiedzie? o swych do?wiadczeniach, maj?c pewno??, ?e chroni je tajemnica spowiedzi.

Dyskusja na temat tajemnicy spowiedzi wpisuje si? w problemy, jakie ma dzisiaj Francja z poka?n? wspólnot? muzu?mańsk?. Szczególnie w?ród m?odszych pokoleń muzu?manów powszechne jest przekonanie o wy?szo?ci prawa koranicznego nad prawami republiki. W debat? na ten temat w??czy? si? czo?owy francuski filozof i religioznawca prof. Rémi Brague, laureat Nagrody Ratzingera. W wywiadzie dla dziennika Le Figaro wskaza? na ró?nice w pojmowaniu prawa Bo?ego w islamie i chrze?cijaństwie. W islamie prawem jest Koran podyktowany Mahometowi. W chrze?cijaństwie kluczowe znaczenie ma g?os sumienia, który odzywa si? w sercu i odwo?uje si? do rozumu.

Prof. Brague wskaza? zarazem na zagro?enia kryj?ce si? w postawie francuskiego ministra, który oburzony wypowiedzi? przewodnicz?cego episkopatu, o?wiadczy?, ?e nic nie ma wi?kszej mocy ni? prawa republiki. Prof. Brague przywo?a? posta? Franza Jägerstättera, o którym opowiada film ?Ukryte ?ycie”. W imi? sumienia odmówi? on s?u?by w armii Hitlera i zosta? za to stracony. Z drugiej strony ci, którzy zasiadali na ?awie oskar?onych podczas procesu norymberskiego odwo?ywali si? w swej obronie w?a?nie do nadrz?dno?ci prawa państwowego.