蜜桃交友

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

W ubieg?ym roku znacznie cz??ciej stosowano kontrowersyjne artyku?y pakistańskiego kodeksu karnego, które przewiduj? kar? do?ywotniego wi?zienia lub kar? ?mierci za przest?pstwo obrazy proroka Mahometa, islamu lub Koranu. Wed?ug Centrum Sprawiedliwo?ci Spo?ecznej od 1987 roku do grudnia ubieg?ego roku co najmniej 1855 osób zosta?o oskar?onych na podstawie tych przepisów, w tym 200 w samym 2020 roku, co stanowi najwy?sz? liczb? odnotowan? od czasu wej?cia w ?ycie ustawy w 1986 roku. 75 proc. z nich stanowili muzu?manie (w tym 70 proc. szyici i 5 proc. sunnici), 20 proc. cz?onkowie wspólnoty Ahmadiyya (heretyckiej sekty muzu?mańskiej), 3,5 proc chrze?cijanie oraz 1 proc. hindui?ci.

Pakistańsk? prowincj? o najwy?szym odsetku nadu?y? (76 proc.) jest Pend?ab, a nast?pnie Sindh (19 proc.). W grudniu 2020 r. w wi?zieniach w Pend?abie przebywa?o 337 wi??niów (oczekuj?cych na prawomocny wyrok i skazanych), z czego 60 w samym Lahaurze. Co najmniej 78 osób zosta?o zabitych w wyniku oskar?eń o blu?nierstwo, w tym 42 muzu?manów, 23 chrze?cijan, 9 ahmadyjczyków, 2 hinduistów i 2 osoby, których to?samo?? religijna nie zosta?a ustalona.

?Oskar?enia o blu?nierstwo wysuwane s? zarówno przeciwko muzu?manom, jak i cz?onkom mniejszo?ci religijnych, jednak, gdy domniemanym sprawc? nie jest wyznawca islamu, oskar?enia te cz?sto prowadz? do linczów, ataków t?umu na ca?e dzielnice i morderstw. Liczba cz?onków mniejszo?ci oskar?onych o blu?nierstwo jest równie? wysoce nieproporcjonalna do ich udzia?u w populacji” – powiedzia? Alessandro Monteduro, dyrektor w?oskiego oddzia?u Stowarzyszenia Pomoc Ko?cio?owi w Potrzebie, komentuj?c dane, które – jak stwierdzi? – potwierdzaj? konieczno?? uchylenia ustawy. Od lat ustawa ta jest kwestionowana przez mniejszo?ci i organizacje praw cz?owieka w Pakistanie ze wzgl?du na jej dyskryminacyjny charakter i nadu?ycia.