蜜桃交友

Dorota Abdelmoula-Viet – Watykan

Zwracaj?c si? do gospodarza spotkania, prezydenta Francji Emmanuela Macrona, Ojciec ?wi?ty pochwala organizacj? szczytu, po?wi?conego dzia?aniom w obszarze sztucznej inteligencji. Wyra?a te? uznanie dla ?wysi?ków, podj?tych z odwag? i determinacj?”, by chroni? cz?owieka przed z?ym u?yciem sztucznej inteligencji i wyra?a nadziej?, ?e tak du?a liczba ekspertów i wa?nych uczestników prze?o?y si? na refleksj?, która doprowadzi do konkretnych rozwi?zań.

Konieczna kontrola cz?owieka nad sztuczn? inteligencj?

Odwo?uj?c si? do swojego ubieg?orocznego przemówienia, wyg?oszonego podczas szczytu G7 w Apulii, Franciszek przypomina o pilnej potrzebie ?gwarancji i ochrony pewnej przestrzeni znacz?cej kontroli, dokonywanej przez istoty ludzkie, nad procesem wyboru programów sztucznej inteligencji”. W przeciwnym bowiem razie, przestrzega, mo?e ona ?ujawni? swoje najbardziej «gro?ne» oblicze, staj?c si? zagro?eniem dla godno?ci ludzkiej”.

Mówi?c o zagro?eniach, Papie? odwo?uje si? do takiej formy sztucznej inteligencji, która ?ogranicza wizj? ?wiata do rzeczywisto?ci wyra?alnej w liczbach i zamkni?tej w gotowych kategoriach, wypieraj?c wk?ad innych form prawdy i narzucaj?c jednolite modele antropologiczne, spo?eczno-ekonomiczne i kulturowe”.

?Mi?o?? wi?cej znaczy, ni? inteligencja”

Nawi?zuj?c do swojej ostatniej encykliki Dilexit nos, po?wi?conej Sercu Pana Jezusa i do filozofii Pascala, Ojciec ?wi?ty przypomina, ?e ?o ile algorytmy mog? by? wykorzystywane do oszukiwania cz?owieka, to «serce», rozumiane jako siedziba najg??bszych i najprawdziwszych uczu?, nigdy go nie oszuka”. Apeluje do uczestników paryskiego szczytu, aby ?nie zapominali, ?e tylko z «serca» cz?owieka wyp?ywa sens jego istnienia”.

?Mi?o?? wi?cej znaczy, ni? inteligencja” – przypomina Papie?, cytuj?c Jacquesa Maritaina i prosz?c zebrane w Pary?u gremium, by te s?owa ?przyj?li jako aksjomat”.

Technologie na rzecz dobra wspólnego

Franciszek chwali te? podj?te wysi?ki jako przyk?ad ?zdrowej polityki”, która chce, aby nowoczesne technologie s?u?y?y dobru wspólnemu. ?Chodzi o otwarcie nowych dróg dla ró?nych mo?liwo?ci, które nie oznaczaj? powstrzymywania kreatywno?ci cz?owieka i jego marzeń o post?pie, a raczej ukierunkowuj? t? energi? w nowy sposób” – mówi Papie?, s?owami swojej encykliki Laudato si.

Wyra?a te? przekonanie, ?e technologie te przys?u?? si? badaniom naukowym na rzecz zrównowa?enia ekologicznego.

Sztuczna inteligencja bez wykluczania

Nawi?zuj?c do ubieg?orocznego or?dzia na ?wiatowy Dzień Pokoju, po?wi?conego tematyce sztucznej inteligencji i pokoju, Papie? przypomina, ?e w debacie na jej temat nale?y uwzgl?dnia? g?os wszystkich, ?w tym ubogich, wykluczonych i innych, którzy cz?sto pozostaj? nieus?yszani w globalnych procesach decyzyjnych”.

W zwi?zku z tym, wyra?a ?yczenie, ?aby Szczyt w Pary?u przyczyni? si? do powstania publicznej platformy interesu publicznego w dziedzinie sztucznej inteligencji, a tak?e, aby ka?de państwo mog?o znale?? w sztucznej inteligencji narz?dzie zarówno rozwoju i walki z ubóstwem, jak i ochrony kultur oraz j?zyków”. Podkre?la, ?e tylko w ten sposób wszyscy b?d? mogli przyczyni? si? do rozwoju sztucznej inteligencji, która b?dzie odzwierciedleniem ?prawdziwej ró?norodno?ci i bogactwa, która charakteryzuje ca?? ludzko??”.

Potrzeba analizy spo?ecznego oddzia?ywania AI

Na zakończenie, Franciszek przypomina o wydanej przed dwoma tygodniami nocie Antiqua et Nova i wyra?a nadziej?, ?e w przysz?o?ci szczyty nt. sztucznej inteligencji podejm? si? zbadania jej wp?ywu na relacje mi?dzyludzkie, informacj? i edukacj?.

?Naszym ostatecznym wyzwaniem jest cz?owiek”

Wobec szereu pytań, jakie rodzi rozwój sztucznej inteligencji, Franciszek przypomina, ?e tym podstawowym jest i b?dzie pytanie o to, czy rozwój technologiczny mo?e przyczyni? si? do wi?kszej dojrza?o?ci duchowej cz?owieka i jego wi?kszej otwarto?ci na innych, oraz czy przys?u?y si? wzrostowi ?wiadomo?ci godno?ci ludzkiej. ?Naszym ostatecznym wyzwaniem jest i zawsze pozostanie cz?owiek – nigdy o tym nie zapominajmy.”