Jubileusz 2025, nowy cykl katechez: ?Jezus Chrystus nasz? nadziej?”
Krzysztof Bronk - Watykan
Franciszek zauwa?y?, ?e o dzieciństwie Jezusa opowiadaj? dwie Ewangelie: Mateusza i ?ukasza. Ró?ni? si? one tym, ?e ?ukasz opowiada wydarzenia oczami Maryi, a Mateusz Józefa, k?ad?c nacisk na niezwyk?e ojcostwo. I to w?a?nie w Ewangelii Mateusza przedstawiony zostaje rodowód Jezusa.
W rodowodzie Jezusa s? te? postacie problematyczne
Jest to lista imion, która ukazuje nam prawd? historii. W genologii Jezusa s? te? postacie problematyczne, podkre?la si? grzech Dawida z Batszeb?. Wszystko jednak kończy si? i rozkwita w Maryi i w Jezusie.
Ka?dy z nas otrzyma? ?ycie od innych
Genealogia – jak wyja?ni? Papie? – to gatunek literacki, który przekazuje nam bardzo wa?ne przes?anie: ?nikt nie daje ?ycia samemu sobie, ale otrzymuje je w darze od innych; w tym przypadku chodzi o naród wybrany, a ci, którzy dziedzicz? depozyt wiary od swoich ojców, przekazuj?c ?ycie swoim dzieciom, przekazuj? im równie? wiar? w Boga”.
Cztery kobiety w rodowodzie Jezusa to cudzoziemki
W przeciwieństwie do innych genealogii znanych ze Starego Testamentu, w których wymieniane s? wy??cznie imiona m?skie, w genealogii Jezusa pojawia si? równie? pi?? kobiet: Tamar, Rachab, Rut, Batszeba i Maryja. Pierwsze cztery to cudzoziemki. W ten sposób do genealogii Jezusa wchodzi ?wiat pogan, przez co, jak zauwa?y? Benedykt XVI w ksi??ce ?Jezus z Nazaretu. Dzieciństwo”, ?staje si? widoczne Jego pos?annictwo do ?ydów i pogan”. ?Jezus jest synem Dawida – powiedzia? Franciszek - wszczepionym przez Józefa w t? dynasti? i przeznaczonym, aby by? Mesjaszem Izraela, ale jest tak?e synem Abrahama i kobiet cudzoziemek, przeznaczonym zatem do bycia ‘?wiat?o?ci? dla pogan’ (por. ?k 2, 32) i ‘Zbawicielem ?wiata’ (J 4, 42)”.
Maryja nowym pocz?tkiem
Ojciec ?wi?ty zaznaczy? te?, ?e o ile inne kobiety s? wymieniane obok m??czyzny, który z nich si? narodzi?, lub tego, który go sp?odzi?, to Maryja zyskuje w tej genealogii szczególne znaczenie: ?wyznacza nowy pocz?tek, Ona sama jest nowym pocz?tkiem, poniewa? w jej przypadku to ju? nie ludzkie stworzenie jest protagonist? zrodzenia, lecz sam Bóg”.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.
