蜜桃交友

Pope

Franciszek wskaza?, ?e ten konflikt, ?dotykaj?cy nas bli?ej”, pokazuje dosadniej, jak ka?da wojna stanowi katastrof? totaln?. Chodzi o tragedi? ?dla ludno?ci i dla rodzin, dla dzieci i dla starszych, dla osób zmuszonych do opuszczenia w?asnego kraju, dla miast i wiosek oraz dla stworzenia, co widzieli?my ostatnio w nast?pstwie zniszczenia zapory w Nowej Kachowce” – zaznaczy? w tek?cie Papie?. Podkre?li?, i? b?d?c uczniami Chrystusa, nie mo?emy poddawa? si? wobec rozwi?zań si?owych, ale d??y? do pokoju – do pokoju sprawiedliwego oraz trwa?ego p?yn?cego z faktycznego nawrócenia ludzkich serc. Taki cel mo?e ostatecznie osi?gn?? tylko Bóg, ale my mamy obowi?zek wspó?uczestniczy? w Jego dzia?aniu – wskazywa? Ojciec ?wi?ty.

Papie? odniós? si? te? do ostatniego dokumentu komisji ds. dialogu teologicznego mi?dzy prawos?awnymi a katolikami podpisanego w Aleksandrii w pocz?tkach czerwca. Tekst dotyczy? kwestii synodalno?ci i prymatu w drugim tysi?cleciu w obu tradycjach. Franciszek w swoim dzisiejszym przes?aniu zauwa?y?, ?e nale?y rozwija? praktyczne rozumienie zarz?dzania w Ko?ciele. Jak podkre?li?, obecnie ?niemo?liwe jest my?le?, i? te same prerogatywy, które posiada Biskup Rzymu w odniesieniu do swojej diecezji oraz do katolików, mia?yby rozszerzy? si? na wspólnoty prawos?awne”. Papie? wyra?nie zaznaczy?: ?kiedy z Bo?? pomoc? zostaniemy w pe?ni zjednoczeni w wierze i w mi?o?ci, forma, w jakiej Biskup Rzymu b?dzie spe?nia? swoj? pos?ug? jedno?ci w Ko?ciele na poziomie uniwersalnym, b?dzie musia?a wynika? z nierozerwalnej relacji mi?dzy prymatem a synodalno?ci?”.