蜜桃交友

Vatican News

Ojciec ?wi?ty zwraca uwag?, ?e podporz?dkowanie i wyzysk ludów poprzez u?ycie si?y lub dominacj? kulturow? i polityczn? jest zbrodni?. Zaznacza, ?e nie mo?e by? pokoju w ?wiecie, który wyklucza ludy lub je uciska. Dodaje, ?e harmonijne wspó?istnienie nie b?dzie mo?liwe, je?li w mi?dzynarodowych gremiach nie b?dzie rzeczywistej reprezentacji ludów wykluczonych i b?d? one jedynie utrwala?y dotychczasowy hegemoniczny podzia? ?wiata z innej epoki.

Wspó?czesny kolonializm – zdaniem Franciszka - zmieni? swoje formy, metody oraz uzasadnienia. Wiele zjawisk politycznych i ekonomicznych wirtualizuje si? i ukrywa, co utrudnia jego identyfikacj? i eliminacj?. Ojca ?wi?tego niepokoi równie? kolonializm ideologiczny, który d??y do ujednolicenia wszystkiego, dusz?c naturaln? wi?? ludów z ich warto?ciami, wykorzeniaj?c tradycje, histori? i wi?zi religijne. Jest to mentalno??, która nie toleruje ró?nic i skupia si? tylko na tera?niejszo?ci, na prawach indywidualnych, zaniedbuj?c obowi?zki wobec najs?abszych i najbardziej wra?liwych.

Papie? stwierdza, ?e ca?e wieki krwawych i nieludzkich do?wiadczeń historycznych nie pos?u?y?y do dojrzewania ca?o?ciowej idei wyzwolenia, samostanowienia i solidarno?ci mi?dzy narodami i lud?mi. Istnieje dzisiaj ryzyko, ?e prawdziwe przyczyny, które doprowadzi?y do kolonializmu, zostan? zast?pione przez interpretacje historyczne, które usprawiedliwiaj? dominacj? rzekomymi ?naturalnymi” brakami kolonizowanych.

Franciszek przypomina, ?e ?adna w?adza - polityczna, ekonomiczna czy ideologiczna - nie mo?e pretendowa? do jednostronnego okre?lania to?samo?ci narodu czy grupy spo?ecznej. Potwierdza przy tym mocne postanowienie dzia?ania i pracy - zgodnie z nauk? spo?eczn? Ko?cio?a - na rzecz odwrócenia procesów neokolonialnych trapi?cych ludzko??.