Papie?: s?d powinien s?u?y? prawdzie, sprawiedliwo?ci i mi?o?ci

Audiencja z okazji Inauguracji roku s?downiczego Trybuna?u Roty Rzymskiej

PAPIE?

Papie?: s?d powinien s?u?y? prawdzie, sprawiedliwo?ci i mi?o?ci

?Prawo i s?d powinny zawsze s?u?y? prawdzie, sprawiedliwo?ci i ewangelicznej cnocie mi?o?ci” – powiedzia? Papie? podczas spotkania z s?dziami, adwokatami oraz wspó?pracownikami Trybuna?u Apostolskiego Roty Rzymskiej. Franciszek podj?? temat synodalno?ci w kontek?cie procesów o stwierdzenie niewa?no?ci ma??eństwa.

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Ojciec ?wi?ty zaznaczy?, ?e synodalno?? jako pod??anie razem oznacza, ?e wszyscy uczestnicy procesu kanonicznego s? wezwani do postawienia sobie tego samego celu, jakim jest rzucenie ?wiat?a na prawd? o konkretnym zwi?zku m??czyzny i kobiety oraz osi?gni?cie jasnego przekonania, czy stanowi? oni prawdziwe 尘补??别ń蝉迟飞辞, czy te? nie. Jeszcze przed wej?ciem na drog? s?dow?, kiedy wierni prze?ywaj? trudno?ci w ma??eństwie i szukaj? pomocy duszpasterskiej, nie powinno zabrakn?? wysi?ku w poszukiwaniu prawdy na temat ich zwi?zku, co jest niezb?dn? przes?ank?, aby doj?? do uzdrowienia ran. Bardzo wa?ne s? dzia?ania sprzyjaj?ce przebaczeniu i pojednaniu mi?dzy ma??onkami, równie?, je?li nast?pi orzeczenie niewa?no?ci ich zwi?zku. Ta perspektywa nie powinna by? ukazywana w taki sposób jakby stanowi?o jedyny cel do osi?gni?cia w obliczu kryzysu ma??eńskiego lub jakby by?o prawem niezale?nie od faktów.

Przedstawiaj?c mo?liwo?? stwierdzenia niewa?no?ci ma??eństwa nale?y sk?oni? wiernych do refleksji nad powodami, które sk?aniaj? ich do wyst?pienia z takim wnioskiem, zach?caj?c jednocze?nie do przyj?cia postawy akceptacji ostatecznego wyroku, nawet je?li nie b?dzie on odpowiada? ich oczekiwaniom. Franciszek zaznaczy?, ?e tylko w ten sposób post?powanie w sprawach o stwierdzenie niewa?no?ci ma??eństwa mo?e by? wyrazem skutecznego towarzyszenia wiernym w ich kryzysach, co oznacza s?uchanie Ducha ?wi?tego przemawiaj?cego w konkretnej historii poszczególnych osób.

Papie? o znaczeniu przylgni?cia do prawdy

?Ten sam cel wspólnego poszukiwania prawdy musi charakteryzowa? ka?dy etap procesu s?dowego. To prawda, ?e w procesie s?dowym dochodzi niekiedy do dialektyki mi?dzy przeciwstawnymi tezami; jednak sprzeczno?ci mi?dzy stronami powinny wpisywa? si? w szczere przylgni?cie do tego, co wydaje si? by? prawdziwe dla ka?dej ze stron, bez zamykania si? we w?asnej wizji, ale z otwarto?ci? na wk?ad innych uczestników procesu – podkre?li? Papie?. Gotowo?? do zaproponowania w?asnej, subiektywnej wersji faktów staje si? owocna w kontek?cie odpowiedniej komunikacji z innymi, która potrafi doj?? równie? do samokrytyki. Dlatego te? wszelkie celowe zmiany lub manipulacje faktami w celu osi?gni?cia pragmatycznie po??danego rezultatu s? niedopuszczalne. Dotyczy to stron i ich pe?nomocników, ?wiadków wezwanych do zeznawania zgodnie z prawd?, bieg?ych, którzy powinni s?u?y? swoj? wiedz? w procesie, a tak?e, w sposób szczególny, s?dziów.“

Franciszek zwróci? uwag?, ?e synodalno?? w procesach zak?ada ?wiczenie si? w s?uchaniu, które nie jest zwyczajnym s?yszeniem. Trzeba stara? si? zrozumie? wizj? i racje drugiego, niemal?e poprzez uto?samienie si? z nim. Ka?da osoba ze swoim do?wiadczeniem, cz?sto naznaczonym bólem stanowi dla s?dziego ko?cielnego konkretn? ?peryferi? egzystencjaln?”, od której powinna wychodzi? wszelka dzia?alno?? duszpasterska w s?dach. S?dziom nie powinno nigdy zabrakn?? duszpasterskiego serca, ducha mi?o?ci i zrozumienia wobec osób, które cierpi? z powodu niepowodzeń w ?yciu ma??eńskim. Ojciec ?wi?ty zwróci? nast?pnie uwag?, ?e istotnym aspektem synodalno?ci procesów jest rozeznanie.

Papie? o znaczeniu rozeznania w procesie kanonicznym

?To rozeznanie opiera si? na wspólnej drodze i s?uchaniu, i pozwala odczyta? konkretn? sytuacj? ma??eńsk? w ?wietle S?owa Bo?ego i Magisterium Ko?cio?a. Decyzja s?dziów jawi si? wi?c jako sposób wej?cia w rzeczywisto?? wydarzenia ?yciowego, aby odkry? w nim istnienie lub brak tego nieodwo?alnego wydarzenia, jakim jest wa?na zgoda, na której opiera si? 尘补??别ń蝉迟飞辞. Tylko w ten sposób mo?na owocnie stosowa? przepisy odnosz?ce si? do poszczególnych form niewa?no?ci ma??eńskiej, poniewa? s? one wyrazem nauki i dyscypliny Ko?cio?a na temat ma??eństwa – podkre?li? Papie?. Tu w?a?nie dzia?a roztropno?? prawa, czyli cnota, która s?dzi zgodnie z rozumem oraz z prostolinijno?ci? w sferze praktycznej. Rezultatem tej drogi jest orzeczenie, owoc starannego rozeznania, które prowadzi do autorytatywnego s?owa prawdy o przebytej drodze, uwydatniaj?c nowe mo?liwo?ci, które mog? by? otwarte. Wyrok musi by? zatem zrozumia?y dla osób uczestnicz?cych w procesie: tylko w ten sposób stanie si? on momentem o szczególnym znaczeniu na ich ludzkiej i chrze?cijańskiej drodze.“

Na zakończenie Ojciec ?wi?ty zach?ci? uczestników, aby z wierno?ci? i odnowionym zapa?em kontynuowali swoj? misj? w Ko?ciele i w s?u?bie sprawiedliwo?ci. ?Niech to dzie?o ukazuje mi?osierne oblicze Ko?cio?a: matczyne oblicze, które pochyla si? nad ka?dym wiernym, aby pomóc mu doj?? do prawdy o sobie, podnosz?c go z pora?ek i trudów oraz zapraszaj?c do pe?nego prze?ywania pi?kna Ewangelii” – powiedzia? na zakończenie Franciszek.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy