蜜桃交友

Audiencja dla korpusu dyplomatycznego Audiencja dla korpusu dyplomatycznego 

Papie偶 do ambasador贸w o 艣wiat艂ach i cieniach naszych czas贸w

Papie偶 przestrzeg艂 przed post臋puj膮c膮 kolonizacj膮 ideologiczn膮. Wskaza艂, 偶e na 艣wiecie podejmowanych jest coraz wi臋cej dzia艂a艅 zaprzeczaj膮cych naturalnym podstawom cz艂owiecze艅stwa i korzeniom kulturowym, stanowi膮cym o to偶samo艣ci narod贸w. Franciszek zwr贸ci艂 na to uwag臋 w dorocznym przem贸wieniu do Korpusu Dyplomatycznego. M贸wi膮c o wyzwaniach zwi膮zanych z pandemi膮, migracj膮 i trosk膮 o wsp贸lny dom, przypomnia艂 te偶 o niezmiennych warto艣ciach, takich jak prawo do 偶ycia, oraz o wolno艣ci religijnej.

Beata Zaj膮czkowska 鈥 Watykan  

Papieskie przemówienie do ambasadorów akredytowanych przy Stolicy Apostolskiej nale偶y do najwa偶niejszych wyst膮pie艅 adresowanych, za ich po艣rednictwem, do ca艂ej wspólnoty mi臋dzynarodowej. To nie tylko okazja, jak powiedzia艂 Franciszek, do wymiany noworocznych 偶ycze艅, ale wspólne spojrzenie na 艣wiat艂a i cienie naszych czasów. Nie zabrak艂o odniesie艅 do pandemii i kolejnego apelu o jak najszersze przyst膮pienie do szczepie艅. Papie偶 podkre艣li艂, 偶e 鈥瀞zczepionki nie s膮 magicznymi narz臋dziami leczenia, lecz z pewno艣ci膮 stanowi膮, oprócz terapii, najrozs膮dniejsze rozwi膮zanie w zakresie zapobiegania choroby鈥.

W pandemii potrzeba bezinteresownego dzielenia si臋

鈥濿a偶ne jest, aby mo偶na by艂o kontynuowa膰 wysi艂ki na rzecz jak najszerszego uodpornienia ludno艣ci. Wymaga to wielop艂aszczyznowego zaanga偶owania na poziomie osobistym, politycznym i wspólnoty mi臋dzynarodowej. Wszyscy mamy obowi膮zek dba膰 o siebie i swoje zdrowie, co przek艂ada si臋 równie偶 na szacunek dla zdrowia osób nam bliskich. Troska o zdrowie jest obowi膮zkiem moralnym 鈥 mówi艂 Franciszek. - Potrzebne jest kompleksowe zaanga偶owanie wspólnoty mi臋dzynarodowej, by zapewni膰 wszystkim mieszka艅com 艣wiata równy dost臋p do podstawowej opieki medycznej i szczepionek. Niestety, trzeba z bólem stwierdzi膰, 偶e w znacznej cz臋艣ci 艣wiata powszechny dost臋p do opieki zdrowotnej nadal jest mrzonk膮. Wzywam pa艅stwa, które pracuj膮 nad ustanowieniem mi臋dzynarodowego instrumentu gotowo艣ci i reagowania na pandemie pod auspicjami 艢wiatowej Organizacji Zdrowia, do przyj臋cia polityki bezinteresownego dzielenia si臋 jako kluczowej zasady w zapewnianiu powszechnego dost臋pu do narz臋dzi diagnostycznych, szczepionek i leków.鈥

Mówi膮c o swych ubieg艂orocznych pielgrzymkach, na wznowienie których pozwoli艂o z艂agodzenie na艂o偶onych wcze艣niej ogranicze艅 sanitarnych, Franciszek przypomnia艂 poruszaj膮ce spotkanie z uchod藕cami na Lesbos. Wyzna艂, 偶e w ich oczach wida膰 zm臋czenie podró偶膮, strach przed niepewn膮 przysz艂o艣ci膮, ból za pozostawionymi bliskimi i nostalgi臋 za ojczyzn膮, któr膮 zmuszeni byli opu艣ci膰. Bez bezpo艣redniego nawi膮zywania do sytuacji na granicy polsko-bia艂oruskiej Papie偶 wskaza艂, 偶e trzeba zauwa偶y膰, i偶 鈥瀖igranci cz臋sto staj膮 si臋 narz臋dziem szanta偶u politycznego, swego rodzaju «kart膮 przetargow膮», która pozbawia osoby godno艣ci鈥.

Nie mo偶na okopa膰 si臋 drutami kolczastymi pod pretekstem obrony bezpiecze艅stwa

鈥濿obec tych twarzy nie mo偶emy pozosta膰 oboj臋tni, nie mo偶emy okopa膰 si臋 za murami i drutami kolczastymi pod pretekstem obrony bezpiecze艅stwa czy stylu 偶ycia 鈥 mówi艂 Ojciec 艢wi臋ty. 鈥 Dlatego dzi臋kuj臋 poszczególnym osobom i rz膮dom, które pracuj膮 nad zapewnieniem przyj臋cia i ochrony migrantów, dbaj膮c jednocze艣nie o ich promocj臋 ludzk膮 i integracj臋 w krajach, które ich przyj臋艂y. Zdaj臋 sobie spraw臋 z trudno艣ci, jakie niektóre pa艅stwa napotykaj膮 w obliczu du偶ego nap艂ywu osób. Nikogo nie mo偶na prosi膰 o zrobienie tego, czego nie jest w stanie uczyni膰, ale istnieje wyra藕na ró偶nica mi臋dzy przyj臋ciem, cho膰 w ograniczonym zakresie, a ca艂kowitym odrzuceniem. Musimy przezwyci臋偶y膰 oboj臋tno艣膰 i odrzuci膰 pogl膮d, 偶e migranci to problem innych. Skutek takiego podej艣cia widzimy w dehumanizacji migrantów skupionych w punktach identyfikacji i rejestracji, gdzie staj膮 si臋 艂atwym 艂upem dla przest臋pców i handlarzy lud藕mi lub podejmuj膮 desperackie próby ucieczki, które czasami ko艅cz膮 si臋 艣mierci膮. Niestety, nale偶y równie偶 zauwa偶y膰, 偶e sami migranci cz臋sto staj膮 si臋 narz臋dziem szanta偶u politycznego, swego rodzaju «kart膮 przetargow膮», która pozbawia osoby godno艣ci. Jednocze艣nie uwa偶am, 偶e fundamentalne znaczenie ma to, aby Unia Europejska znalaz艂a swoj膮 wewn臋trzn膮 spójno艣膰 w zarz膮dzaniu migracj膮, tak jak znalaz艂a j膮 w radzeniu sobie z konsekwencjami pandemii.鈥

Przemawiaj膮c do Korpusu Dyplomatycznego Papie偶 zauwa偶y艂, 偶e wielkie wyzwania naszych czasów, jak pandemia, migracja i zmiany klimatyczne, maj膮 charakter globalny. Wskaza艂, 偶e niepokoj膮ce jest to, 偶e podczas gdy problemy staj膮 si臋 coraz bardziej wzajemnie powi膮zane, rozwi膮zania staj膮 si臋 coraz bardziej fragmentaryczne. W swej diagnozie 艣wiata Franciszek podkre艣li艂, 偶e nierzadko obserwuje si臋 brak woli do otwarcia okien dialogu i szczelin braterstwa. Prowadzi to do dalszych napi臋膰 i podzia艂ów, a tak偶e do ogólnego poczucia niepewno艣ci i niestabilno艣ci. 鈥瀂amiast tego musimy odzyska膰 poczucie naszej wspólnej to偶samo艣ci jako jednej rodziny ludzkiej鈥 鈥 apelowa艂 Papie偶. Wskazuj膮c na odpowiedzialno艣膰 spoczywaj膮c膮 na mi臋dzynarodowej dyplomacji, mówi艂 te偶 o nieskuteczno艣ci dzia艂a艅 wielu organizacji mi臋dzynarodowych, które sprzeniewierzaj膮 si臋 postawionym im celom.

Neguje si臋 podstawy cz艂owiecze艅stwa i korzenie kulturowe

鈥濶ierzadko punkt ci臋偶ko艣ci zainteresowania przenosi si臋 na kwestie ze swej natury dziel膮ce, nie zwi膮zane 艣ci艣le z celem organizacji, co powoduje, 偶e plan dzia艂a艅 jest coraz cz臋艣ciej dyktowany ide膮 zaprzeczaj膮c膮 naturalnym podstawom cz艂owiecze艅stwa i korzeniom kulturowym, stanowi膮cym o to偶samo艣ci wielu narodów 鈥 mówi艂 Ojciec 艢wi臋ty. 鈥 Uwa偶am, 偶e jest to forma kolonizacji ideologicznej, która nie pozostawia miejsca na swobod臋 wypowiedzi i która dzi艣 coraz cz臋艣ciej przybiera form臋 tej cancel culture, która wdziera si臋 w wiele obszarów i instytucji publicznych. W imi臋 ochrony ró偶norodno艣ci, dochodzi do przekre艣lania sensu jakiejkolwiek to偶samo艣ci, co grozi t艂umieniem stanowisk broni膮cych naznaczonej szacunkiem i zrównowa偶onej idei ró偶nych wra偶liwo艣ci. Wypracowuje si臋 jednomy艣lno艣膰, która ka偶e negowa膰 histori臋 lub, co gorsza, pisa膰 j膮 na nowo w oparciu o wspó艂czesne kategorie, podczas gdy ka偶da sytuacja historyczna musi by膰 interpretowana zgodnie z hermeneutyk膮 danej epoki. Dlatego te偶 dyplomacja wielostronna powinna by膰 prawdziwie inkluzywna, nie poprzez eliminowanie, lecz poprzez docenianie historycznych ró偶nic i wra偶liwo艣ci, które odró偶niaj膮 poszczególne narody. W ten sposób odzyska ona wiarygodno艣膰 i skuteczno艣膰, by sprosta膰 przysz艂ym wyzwaniom, które wymagaj膮 od ludzko艣ci zjednoczenia si臋 jako jedna wielka rodzina, która, wychodz膮c z ró偶nych punktów widzenia, musi by膰 zdolna do znalezienia wspólnych rozwi膮za艅 dla dobra wszystkich.鈥

Zwracaj膮c si臋 do ambasadorów akredytowanych przy Stolicy Apostolskiej Franciszek podkre艣li艂, 偶e dialog i braterstwo to dwie zasadnicze postawy, które pozwol膮 przezwyci臋偶y膰 obecne kryzysy. Mówi膮c o dramatycznych skutkach trwaj膮cych wojen i nasilaj膮cych si臋 kryzysów przypomnia艂, 偶e mimo wielu wysi艂ków zmierzaj膮cych do konstruktywnego dialogu mi臋dzy narodami, nasila si臋 og艂uszaj膮cy zgie艂k wojen i konfliktów. Przypomnia艂 te偶, 偶e wszystkie konflikty u艂atwia obfito艣膰 dost臋pnej broni i brak skrupu艂ów tych, którzy j膮 rozprzestrzeniaj膮. Kolejny raz Papie偶 zdecydowanie opowiedzia艂 si臋 przeciwko stosowaniu broni j膮drowej. 

Ojciec 艢wi臋ty przypomnia艂, 偶e w krzewieniu kultury pokoju, dialogu i braterstwa szczególne miejsce zajmuje edukacja dzieci. Nawi膮za艂 tu do misji edukacyjnej Ko艣cio艂a i dramatu wykorzystywania dzieci, do którego dochodzi艂o w parafiach i szko艂ach. 鈥濻膮 to przest臋pstwa, odno艣nie do których musi istnie膰 zdecydowana wola wyja艣nienia, zbadania poszczególnych przypadków w celu ustalenia odpowiedzialno艣ci, oddania sprawiedliwo艣ci ofiarom i zapobie偶enia powtórzeniu si臋 podobnych okrucie艅stw w przysz艂o艣ci鈥 鈥 mówi艂 Franciszek. Wskaza艂, 偶e mimo powagi takich czynów, 偶adne spo艂ecze艅stwo nie mo偶e nigdy zrzec si臋 odpowiedzialno艣ci za edukacj臋. Z przykro艣ci膮 zauwa偶y艂, 偶e w bud偶etach pa艅stw na edukacj臋 przeznacza si臋 niewiele 艣rodków. 鈥濫dukacja jest postrzegana g艂ównie jako koszt, podczas gdy jest to najlepsza mo偶liwa inwestycja鈥 鈥 mówi艂 Ojciec 艢wi臋ty. 

Papie偶 podj膮艂 te偶 temat negatywnego wp艂ywu pandemii na gospodark臋, co negatywnie odbi艂o si臋 na rodzinach i pracownikach. Podkre艣li艂, 偶e pandemia uwypukli艂a jeszcze bardziej utrzymuj膮ce si臋 nierówno艣ci w ró偶nych obszarach spo艂eczno-ekonomicznych. Wskaza艂, 偶e obejmuj膮 one dost臋p do czystej wody, 偶ywno艣ci, edukacji i opieki medycznej. Liczba osób 偶yj膮cych w skrajnym ubóstwie gwa艂townie wzrasta.

Za zako艅czenie przemówienia do Korpusu Dyplomatycznego Papie偶 podkre艣li艂, 偶e nie mo偶emy si臋 l臋ka膰 uczynienia miejsca dla pokoju w naszym 偶yciu, dbaj膮c o dialog i braterstwo mi臋dzy sob膮. 鈥濸okój jest dobrem «zara藕liwym», które rozprzestrzenia si臋 z serc tych, którzy go pragn膮 i staraj膮 si臋 nim 偶y膰, docieraj膮c do ca艂ego 艣wiata鈥 鈥 mówi艂 Franciszek, b艂ogos艂awi膮c wszystkim narodom 艣wiata reprezentowanym przez obecnych na tej noworocznej audiencji ambasadorów.

Dzi臋kujemy, 偶e przeczyta艂a艣/e艣 ten artyku艂. Je艣li chcesz by膰 na bie偶膮co zapraszamy do zapisania si臋 na newsletter klikaj膮c tutaj.

10 stycznia 2022, 11:43