Papie? do ambasadorów o ?wiat?ach i cieniach naszych czasów

PAPIE?

Papie? do ambasadorów o ?wiat?ach i cieniach naszych czasów

Papie? przestrzeg? przed post?puj?c? kolonizacj? ideologiczn?. Wskaza?, ?e na ?wiecie podejmowanych jest coraz wi?cej dzia?ań zaprzeczaj?cych naturalnym podstawom cz?owieczeństwa i korzeniom kulturowym, stanowi?cym o to?samo?ci narodów. Franciszek zwróci? na to uwag? w dorocznym przemówieniu do Korpusu Dyplomatycznego. Mówi?c o wyzwaniach zwi?zanych z pandemi?, migracj? i trosk? o wspólny dom, przypomnia? te? o niezmiennych warto?ciach, takich jak prawo do ?ycia, oraz o wolno?ci religijnej.

Beata Zaj?czkowska – Watykan

Papieskie przemówienie do ambasadorów akredytowanych przy Stolicy Apostolskiej nale?y do najwa?niejszych wyst?pień adresowanych, za ich po?rednictwem, do ca?ej wspólnoty mi?dzynarodowej. To nie tylko okazja, jak powiedzia? Franciszek, do wymiany noworocznych ?yczeń, ale wspólne spojrzenie na ?wiat?a i cienie naszych czasów. Nie zabrak?o odniesień do pandemii i kolejnego apelu o jak najszersze przyst?pienie do szczepień. Papie? podkre?li?, ?e ?szczepionki nie s? magicznymi narz?dziami leczenia, lecz z pewno?ci? stanowi?, oprócz terapii, najrozs?dniejsze rozwi?zanie w zakresie zapobiegania choroby”.

W pandemii potrzeba bezinteresownego dzielenia si?

?Wa?ne jest, aby mo?na by?o kontynuowa? wysi?ki na rzecz jak najszerszego uodpornienia ludno?ci. Wymaga to wielop?aszczyznowego zaanga?owania na poziomie osobistym, politycznym i wspólnoty mi?dzynarodowej. Wszyscy mamy obowi?zek dba? o siebie i swoje zdrowie, co przek?ada si? równie? na szacunek dla zdrowia osób nam bliskich. Troska o zdrowie jest obowi?zkiem moralnym – mówi? Franciszek. - Potrzebne jest kompleksowe zaanga?owanie wspólnoty mi?dzynarodowej, by zapewni? wszystkim mieszkańcom ?wiata równy dost?p do podstawowej opieki medycznej i szczepionek. Niestety, trzeba z bólem stwierdzi?, ?e w znacznej cz??ci ?wiata powszechny dost?p do opieki zdrowotnej nadal jest mrzonk?. Wzywam państwa, które pracuj? nad ustanowieniem mi?dzynarodowego instrumentu gotowo?ci i reagowania na pandemie pod auspicjami ?wiatowej Organizacji Zdrowia, do przyj?cia polityki bezinteresownego dzielenia si? jako kluczowej zasady w zapewnianiu powszechnego dost?pu do narz?dzi diagnostycznych, szczepionek i leków.“

Mówi?c o swych ubieg?orocznych pielgrzymkach, na wznowienie których pozwoli?o z?agodzenie na?o?onych wcze?niej ograniczeń sanitarnych, Franciszek przypomnia? poruszaj?ce spotkanie z uchod?cami na Lesbos. Wyzna?, ?e w ich oczach wida? zm?czenie podró??, strach przed niepewn? przysz?o?ci?, ból za pozostawionymi bliskimi i nostalgi? za ojczyzn?, któr? zmuszeni byli opu?ci?. Bez bezpo?redniego nawi?zywania do sytuacji na granicy polsko-bia?oruskiej Papie? wskaza?, ?e trzeba zauwa?y?, i? ?migranci cz?sto staj? si? narz?dziem szanta?u politycznego, swego rodzaju «kart? przetargow?», która pozbawia osoby godno?ci”.

Nie mo?na okopa? si? drutami kolczastymi pod pretekstem obrony bezpieczeństwa

?Wobec tych twarzy nie mo?emy pozosta? oboj?tni, nie mo?emy okopa? si? za murami i drutami kolczastymi pod pretekstem obrony bezpieczeństwa czy stylu ?ycia – mówi? Ojciec ?wi?ty. – Dlatego dzi?kuj? poszczególnym osobom i rz?dom, które pracuj? nad zapewnieniem przyj?cia i ochrony migrantów, dbaj?c jednocze?nie o ich promocj? ludzk? i integracj? w krajach, które ich przyj??y. Zdaj? sobie spraw? z trudno?ci, jakie niektóre państwa napotykaj? w obliczu du?ego nap?ywu osób. Nikogo nie mo?na prosi? o zrobienie tego, czego nie jest w stanie uczyni?, ale istnieje wyra?na ró?nica mi?dzy przyj?ciem, cho? w ograniczonym zakresie, a ca?kowitym odrzuceniem. Musimy przezwyci??y? oboj?tno?? i odrzuci? pogl?d, ?e migranci to problem innych. Skutek takiego podej?cia widzimy w dehumanizacji migrantów skupionych w punktach identyfikacji i rejestracji, gdzie staj? si? ?atwym ?upem dla przest?pców i handlarzy lud?mi lub podejmuj? desperackie próby ucieczki, które czasami kończ? si? ?mierci?. Niestety, nale?y równie? zauwa?y?, ?e sami migranci cz?sto staj? si? narz?dziem szanta?u politycznego, swego rodzaju «kart? przetargow?», która pozbawia osoby godno?ci. Jednocze?nie uwa?am, ?e fundamentalne znaczenie ma to, aby Unia Europejska znalaz?a swoj? wewn?trzn? spójno?? w zarz?dzaniu migracj?, tak jak znalaz?a j? w radzeniu sobie z konsekwencjami pandemii.“

Przemawiaj?c do Korpusu Dyplomatycznego Papie? zauwa?y?, ?e wielkie wyzwania naszych czasów, jak pandemia, migracja i zmiany klimatyczne, maj? charakter globalny. Wskaza?, ?e niepokoj?ce jest to, ?e podczas gdy problemy staj? si? coraz bardziej wzajemnie powi?zane, rozwi?zania staj? si? coraz bardziej fragmentaryczne. W swej diagnozie ?wiata Franciszek podkre?li?, ?e nierzadko obserwuje si? brak woli do otwarcia okien dialogu i szczelin braterstwa. Prowadzi to do dalszych napi?? i podzia?ów, a tak?e do ogólnego poczucia niepewno?ci i niestabilno?ci. ?Zamiast tego musimy odzyska? poczucie naszej wspólnej to?samo?ci jako jednej rodziny ludzkiej” – apelowa? Papie?. Wskazuj?c na odpowiedzialno?? spoczywaj?c? na mi?dzynarodowej dyplomacji, mówi? te? o nieskuteczno?ci dzia?ań wielu organizacji mi?dzynarodowych, które sprzeniewierzaj? si? postawionym im celom.

Neguje si? podstawy cz?owieczeństwa i korzenie kulturowe

?Nierzadko punkt ci??ko?ci zainteresowania przenosi si? na kwestie ze swej natury dziel?ce, nie zwi?zane ?ci?le z celem organizacji, co powoduje, ?e plan dzia?ań jest coraz cz??ciej dyktowany ide? zaprzeczaj?c? naturalnym podstawom cz?owieczeństwa i korzeniom kulturowym, stanowi?cym o to?samo?ci wielu narodów – mówi? Ojciec ?wi?ty. – Uwa?am, ?e jest to forma kolonizacji ideologicznej, która nie pozostawia miejsca na swobod? wypowiedzi i która dzi? coraz cz??ciej przybiera form? tej cancel culture, która wdziera si? w wiele obszarów i instytucji publicznych. W imi? ochrony ró?norodno?ci, dochodzi do przekre?lania sensu jakiejkolwiek to?samo?ci, co grozi t?umieniem stanowisk broni?cych naznaczonej szacunkiem i zrównowa?onej idei ró?nych wra?liwo?ci. Wypracowuje si? jednomy?lno??, która ka?e negowa? histori? lub, co gorsza, pisa? j? na nowo w oparciu o wspó?czesne kategorie, podczas gdy ka?da sytuacja historyczna musi by? interpretowana zgodnie z hermeneutyk? danej epoki. Dlatego te? dyplomacja wielostronna powinna by? prawdziwie inkluzywna, nie poprzez eliminowanie, lecz poprzez docenianie historycznych ró?nic i wra?liwo?ci, które odró?niaj? poszczególne narody. W ten sposób odzyska ona wiarygodno?? i skuteczno??, by sprosta? przysz?ym wyzwaniom, które wymagaj? od ludzko?ci zjednoczenia si? jako jedna wielka rodzina, która, wychodz?c z ró?nych punktów widzenia, musi by? zdolna do znalezienia wspólnych rozwi?zań dla dobra wszystkich.“

Zwracaj?c si? do ambasadorów akredytowanych przy Stolicy Apostolskiej Franciszek podkre?li?, ?e dialog i braterstwo to dwie zasadnicze postawy, które pozwol? przezwyci??y? obecne kryzysy. Mówi?c o dramatycznych skutkach trwaj?cych wojen i nasilaj?cych si? kryzysów przypomnia?, ?e mimo wielu wysi?ków zmierzaj?cych do konstruktywnego dialogu mi?dzy narodami, nasila si? og?uszaj?cy zgie?k wojen i konfliktów. Przypomnia? te?, ?e wszystkie konflikty u?atwia obfito?? dost?pnej broni i brak skrupu?ów tych, którzy j? rozprzestrzeniaj?. Kolejny raz Papie? zdecydowanie opowiedzia? si? przeciwko stosowaniu broni j?drowej.

Ojciec ?wi?ty przypomnia?, ?e w krzewieniu kultury pokoju, dialogu i braterstwa szczególne miejsce zajmuje edukacja dzieci. Nawi?za? tu do misji edukacyjnej Ko?cio?a i dramatu wykorzystywania dzieci, do którego dochodzi?o w parafiach i szko?ach. ?S? to przest?pstwa, odno?nie do których musi istnie? zdecydowana wola wyja?nienia, zbadania poszczególnych przypadków w celu ustalenia odpowiedzialno?ci, oddania sprawiedliwo?ci ofiarom i zapobie?enia powtórzeniu si? podobnych okrucieństw w przysz?o?ci” – mówi? Franciszek. Wskaza?, ?e mimo powagi takich czynów, ?adne spo?eczeństwo nie mo?e nigdy zrzec si? odpowiedzialno?ci za edukacj?. Z przykro?ci? zauwa?y?, ?e w bud?etach państw na edukacj? przeznacza si? niewiele ?rodków. ?Edukacja jest postrzegana g?ównie jako koszt, podczas gdy jest to najlepsza mo?liwa inwestycja” – mówi? Ojciec ?wi?ty.

Papie? podj?? te? temat negatywnego wp?ywu pandemii na gospodark?, co negatywnie odbi?o si? na rodzinach i pracownikach. Podkre?li?, ?e pandemia uwypukli?a jeszcze bardziej utrzymuj?ce si? nierówno?ci w ró?nych obszarach spo?eczno-ekonomicznych. Wskaza?, ?e obejmuj? one dost?p do czystej wody, ?ywno?ci, edukacji i opieki medycznej. Liczba osób ?yj?cych w skrajnym ubóstwie gwa?townie wzrasta.

Za zakończenie przemówienia do Korpusu Dyplomatycznego Papie? podkre?li?, ?e nie mo?emy si? l?ka? uczynienia miejsca dla pokoju w naszym ?yciu, dbaj?c o dialog i braterstwo mi?dzy sob?. ?Pokój jest dobrem «zara?liwym», które rozprzestrzenia si? z serc tych, którzy go pragn? i staraj? si? nim ?y?, docieraj?c do ca?ego ?wiata” – mówi? Franciszek, b?ogos?awi?c wszystkim narodom ?wiata reprezentowanym przez obecnych na tej noworocznej audiencji ambasadorów.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy