蜜桃交友

Szukaj

Papie? w Grecji: kolebka cywilizacji otwartej na Boga i cz?owieka Papie? w Grecji: kolebka cywilizacji otwartej na Boga i cz?owieka 

Grecja to kolebka cywilizacji otwartej na Boga i cz?owieka

?Bez Aten i Grecji Europa i ?wiat nie by?yby tym, czym s?, by?yby mniej m?dre i szcz??liwe” – powiedzia? Papie? w pierwszym przemówieniu greckiego etapu podró?y apostolskiej. Przypomnia?, ?e zasadnicz? cech? tej kolebki cywilizacji jest jej otwarcie na Boga, który daje cz?owiekowi wolno??. To w?a?nie w takich warunkach zrodzi?a si? demokracja. Cz?owiek zrozumia?, ?e drugi nie jest poddanym, lecz wspó?obywatelem.

Krzysztof Bronk - Watykan

Zwracaj?c si? do przedstawicieli w?adz i greckiego spo?eczeństwa, Papie? powiedzia?, ?e przybywa jako pielgrzym do miejsc przesi?kni?tych duchowo?ci?, kultur? i cywilizacj?. Przyzna?, ?e jego wzrok przyci?ga najwy?sza cz??? miasta, Akropol. Widoczny z daleka dla podró?ników, którzy przybywali tu przez tysi?clecia, stanowi? nieod??czne odniesienie do bosko?ci. Do dzi? wzywa on do poszerzenia perspektyw w stron? tego, co wysokie – powiedzia? Papie?.

By by? cz?owiekiem, potrzeba otwarcia na Boga

?Od Olimpu, przez Akropol, a? po gór? Athos, Grecja zach?ca ludzi wszystkich epok, aby kierowali swoj? podró? ?yciow? ku temu, co wysokie. Ku Bogu, poniewa? potrzebujemy transcendencji, aby by? prawdziwie lud?mi. I podczas gdy dzisiaj, na Zachodzie, który st?d si? wywodzi, istnieje sk?onno?? do lekcewa?enia potrzeby Nieba, do wpadania w pu?apk? szaleńczej pogoni za tysi?cem spraw doczesnych i nienasyconej zach?anno?ci odcz?owieczaj?cego konsumpcjonizmu, to te miejsca zapraszaj? nas do zadziwiania si? nieskończono?ci?, pi?knem istnienia, rado?ci? wiary. T?dy przechodzi?y drogi Ewangelii, ??cz?ce Wschód i Zachód, Miejsca ?wi?te i Europ?, Jerozolim? i Rzym. Te Ewangelie, które, aby nie?? ?wiatu dobr? nowin? o Bogu mi?uj?cym cz?owieka, zosta?y spisane w j?zyku greckim, nie?miertelnym j?zyku, którym S?owo – Logos – pos?u?y?o si?, aby wyrazi? siebie, w j?zyku ludzkiej m?dro?ci, który sta? si? g?osem M?dro?ci Bo?ej.“

Franciszek zwróci? nast?pnie uwag? na drugi aspekt cywilizacji greckiej, wynikaj?cy z jej wra?liwo?ci na godno?? drugiego cz?owieka. Da?o on pocz?tek demokracji.

Tutaj narodzi?a si? demokracja

?Tutaj, zgodnie ze znan? wypowiedzi? Sokratesa, ludzie zacz?li czu? si? obywatelami nie tylko miasta i kraju, lecz tak?e ca?ego ?wiata. Obywatelami: bowiem tu cz?owiek u?wiadamia sobie, ?e jest «zwierz?ciem politycznym» (por. ARYSTOTELES, Polityka, I, 2) i, b?d?c cz??ci? wspólnoty, widzi w innych nie poddanych, lecz obywateli, z którymi winien wspólnie organizowa? polis. To tutaj narodzi?a si? demokracja. Kolebka ta, tysi?ce lat pó?niej, sta?a si? domem, wielkim domem narodów demokratycznych: mam tu na my?li Uni? Europejsk? oraz marzenie o pokoju i braterstwie, które reprezentuje ona dla bardzo wielu narodów. Nie mo?na jednak nie zauwa?y? z niepokojem, ?e demokracja obecnie podupada, nie tylko na kontynencie europejskim. Demokracja wymaga udzia?u i zaanga?owania wszystkich, a zatem wymaga wysi?ku i cierpliwo?ci.“

Franciszek zauwa?y?, ?e zagro?eniem dla demokracji wynika z jednej strony z autorytaryzmu i populizmów, a z drugiej z oddalenia instytucji, biurokracji, obawy przed utrat? to?samo?ci. Recept? na to nie jest obsesyjne poszukiwanie popularno?ci, pragnienie bycia widzianym, sk?adanie niemo?liwych do spe?nienia obietnic lub promowanie ideologicznej kolonizacji, lecz dobra polityka, s?u??ca dobru wspólnemu i maj?ca na wzgl?dzie najs?absze warstwy spo?eczeństwa.

Papie? szczegó?owo omówi? szereg wyzwań, przed którymi stoi dzi? polityka, takie jak zmiany klimatyczne czy kryzys migracyjny. Przypomina?, ?e na niektórych greckich wyspach liczba migrantów przewy?szy?a liczb? rodzimych mieszkańców. Wyrazi? ubolewanie z powodu braku wspólnej polityki migracyjnej w ca?ej Europie. Zauwa?y?, ?e jak kiedy? kontynent ten by? podzielony ze wzgl?dów ideologicznych na Wschód i Zachód, tak dzisiaj kwestia migracyjna dzieli go na Pó?noc i Po?udnie.

Mówi?c natomiast o kryzysie sanitarnym spowodowanym przez pandemi?, Franciszek zwróci? uwag? na wyj?tkow? aktualno?? przysi?gi Hipokratesa, która zobowi?zuje m.in. do nie wyrz?dzania krzywdy i ochrony ?ycia na ka?dym jego etapie, a w szczególno?ci w ?onie matki.         ?Zawsze nale?y dawa? pierwszeństwo prawu do opieki i leczenia dla wszystkich, aby najs?absi, a zw?aszcza osoby starsze, nigdy nie byli odrzucani. Prawem jest bowiem ?ycie, a nie ?mier?, któr? nale?y przyjmowa?, ale nie wolno jej zadawa?” – powiedzia? Papie?.

Potrzebujemy silnych korzeni

?Drodzy przyjaciele, niektóre okazy ?ródziemnomorskiego drzewa oliwnego ?wiadcz? o ?yciu tak d?ugim, ?e poprzedzaj?cym przyj?cie na ?wiat Chrystusa. Wielowiekowe i trwa?e, przetrwa?y prób? czasu i przypominaj? nam o tym, jak wa?ne jest piel?gnowanie silnych korzeni, o?ywianych pami?ci?. Ten kraj mo?na okre?li? mianem pami?ci Europy, wy jeste?cie pami?ci? Europy, i ciesz? si?, ?e mog? go odwiedzi? dwadzie?cia lat po historycznej wizycie Papie?a Jana Paw?a II i w dwusetn? rocznic? odzyskania niepodleg?o?ci. Dobrze znane s? s?owa genera?a Kolokotronisa: «Bóg z?o?y? swój podpis na wolno?ci Grecji». Bóg ch?tnie sk?ada swój podpis na ludzkiej wolno?ci, zawsze i wsz?dzie. Jest to jego najwi?kszy dar, który z kolei najbardziej w nas ceni. Stworzy? nas bowiem wolnymi, a najbardziej podoba Mu si? to, ?e dobrowolnie mi?ujemy Jego i bli?niego.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

04 grudnia 2021, 12:51