蜜桃交友

Marek Krzysztofiak SJ – Watykan

Wprowadzenie do ksi??ki ?Braterstwo: znak naszego czasu. Nauczanie spo?eczne papie?a Franciszka”, rozpoczyna si? s?owami: ?Sercem Ewangelii jest g?oszenie Królestwa Bo?ego, którym jest osoba Jezusa – Emmanuela, Boga z nami. W Nim Bóg ostatecznie objawia Jego projekt mi?o?ci do ludzko?ci, ustanawiaj?c swoje panowanie nad wszystkimi stworzeniami i wprowadzaj?c w dzieje ludzko?ci ziarno ?ycia Bo?ego, które przemienia je od wewn?trz”.

Papie? podkre?li?, ?e koncepcja braterstwa jest zakorzeniona w Królestwie Bo?ym. ?Królestwa Bo?ego z pewno?ci? nie da si? zidentyfikowa? ani pomyli? z jakim? rodzajem ziemskiej lub politycznej manifestacji” – napisa?. ?Nie nale?y go jednak uto?samia? z rzeczywisto?ci? czysto wewn?trzn?, osobist? i duchow?, ani wy??cznie jako obietnic? na ?ycie pozagrobowe”. Jest to, jak zaznaczy? u?ywaj?c powiedzenia jezuickiego teologa Henri de Lubaca, fascynuj?cy paradoks. Doda?, ?e Królestwo Bo?e istnieje tu i teraz, pozostaj?c obietnic? i wo?aniem ze strony Stworzenia o jego pe?ne wyzwolenie.

Do pomocy w zaszczepianiu tego Królestwa Bo?ego na ziemi wezwani s? wszyscy chrze?cijanie, którzy nie mog? zapomina? o spo?ecznym aspekcie swojej wiary. Urzeczywistnia? to dzie?o mog? przez ?otwieranie przestrzeni zbawienia i wyzwolenia, przez zasiewanie nadziei, przeciwstawianie si? zabijaj?cej dusz? logice egoizmu przez ewangeliczne braterstwo, okazuj?c czu?o?? i solidarno?? bli?nim, zw?aszcza najbiedniejszym”. Owo Królestwo zamanifestuje si? w naszym ?wiecie w takim stopniu, w jakim spo?eczeństwo b?dzie wype?nione ?braterstwem, sprawiedliwo?ci?, pokojem i godno?ci? dla wszystkich”. W tym w?a?nie sensie, ?troska o nasz? Matk? Ziemi? i wysi?ki na rzecz budowania spo?eczeństwa opartego na solidarno?ci, w którym «wszyscy s? bra?mi i siostrami», nie le?? poza zasi?giem wiary, ale s? jej konkretnym przejawem ” – napisa? Franciszek.

Papie? podkre?li? te?, ?e katolicka nauka spo?eczna nie jest tylko spo?ecznym aspektem wiary chrze?cijańskiej, ale jest g??boko zakorzeniona w teologii, w ?mi?o?ci Boga do ludzko?ci i Jego planie mi?o?ci i braterstwa”. Wed?ug Franciszka, Autorzy pragn?, by ksi??ka by?a wprowadzeniem do jego encykliki Fratelli tutti , badaj?c jednocze?nie zwi?zki mi?dzy Soborem Watykańskim II a nauk? spo?eczn? Ko?cio?a. Jak zaznacza, braterstwo jest jednym ze ?znaków czasów, które Sobór Watykański II wy?oni? na ?wiat?o dzienne” i tym, czego nasz ?wiat bardzo potrzebuje. Encyklika stara?a si? nakre?li? wyzwania wspó?czesno?ci, inspiruj?c si? soborow? Konstytucj? Duszpastersk? o Ko?ciele w ?wiecie Wspó?czesnym, Gaudium et spes.

 ?Dzi?, id?c drog? wytyczon? przez Ojców soborowych, zdajemy sobie spraw?, ?e nie tylko potrzebujemy Ko?cio?a we wspó?czesnym ?wiecie i w dialogu z nim, ale przede wszystkim Ko?cio?a, który jest w s?u?bie ludzko?ci, troszcz?cego si? o Stworzenie oraz g?osz?cego i ukazuj?ceo nowe powszechne braterstwo, w którym relacje mi?dzyludzkie, uzdrowione z egoizmu i przemocy, opieraj? si? na wzajemnej mi?o?ci, go?cinno?ci i solidarno?ci” – napisa? Papie?.