蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Benedykt XVI zauwa?a, ?e po zalegalizowaniu w 16 krajach europejskich ?ma??eństw homoseksualnych” temat ma??eństwa i rodziny nabra? nowego wymiaru i nie wolno tego ignorowa?. Jeste?my ?wiadkami deformacji sumień i dotyczy to równie? katolików. Papie? Senior apeluje o powa?ne podj?cie tego problemu.

Przypomina, ?e cho? ma??eństwo i rodzina s? rozumiane na ró?ne sposoby w ró?nych kulturach, to jednak poj?cie ma??eństwa homoseksualnego jest sprzeczne z wszystkimi kulturami, jakie do dzi? istnia?y, i stanowi zatem rewolucj? kulturaln?, która sprzeciwia si? ca?ej tradycji ludzko?ci. Czym? niepodwa?alnym by? bowiem fakt, ?e istnienie cz?owieka jako m??czyzny i kobiety jest ukierunkowane na przekazywanie ?ycia, a istot? ma??eństwa jest zwi?zek m??czyzny i kobiety oraz otwarcie na ?ycie.

Jak zauwa?a Papie? Senior fundamentalny wy?om w takim postrzeganiu cz?owieka nast?pi? wraz z wprowadzeniom ?rodków antykoncepcyjnych, dzi?ki którym p?odno?? zosta?a odseparowana od po?ycia seksualnego. Kolejn? tego konsekwencj? by?o zrównanie wszystkich form seksualno?ci. W ten sposób od czasów wprowadzenia antykoncepcji, w sumieniu cz?owieka zacz??y si? dokonywa? stopniowe, a zarazem g??bokie zmiany.

Z drugiej strony, je?li po?ycie p?ciowe zosta?o odseparowane od p?odno?ci, to równie dobrze p?odno?? mo?na odseparowa? od seksualno?ci, aby pocz?cie cz?owieka nie dokonywa?o si? ju? w akcie mi?o?ci, leczy by by? on zaplanowany i produkowany w sposób racjonalny. Dzi? proces ten jest w pe?ni rozwoju – pisze Papie? Senior, zastrzegaj?c, ?e w ten sposób cz?owiek przestaje ju? by? darem, a staje si? produktem.

Zarazem, jak zauwa?a Benedykt XVI, to co zosta?o wyprodukowane, mo?na te? zniszczy?. W tym sensie narastaj?ca tendencja do planowania w?asnej ?mierci poprzez samobójstwo jest integralnym elementem tego trendu.

Konkluduj?c, Papie? Senior zauwa?a, ?e w kwestii tak zwanych ma??eństw homoseksualnych nie chodzi o to, czy si? jest bardziej otwartym czy zamkni?tym. Stawk? jest tutaj cz?owiek, pytanie o jego to?samo?? jako stworzenia lub produktu. Benedykt XVI ostrzega, ?e je?li zgodzimy si? na to, ?e cz?owiek jest produktem, to tym samym pozbawimy go jego godno?ci. Zauwa?a, ?e w ruchu ekologicznym odkryli?my znaczenie natury, której nie mo?emy bezkarnie narusza?. Nie zosta?a jeszcze wypracowana ekologia cz?owieka, która powinna nas przekona?, ?e i cz?owiek ma natur?, a jej naruszenie prowadzi do samozniszczenia.

We wst?pie do wydanej dzi? we W?oszech ksi??ki, Franciszek przypomina, ?e ?na przestrzeni lat Benedykt XVI nie ba? si? z wielk? odwag? i jasno?ci? pi?tnowa? licznych przejawów tego dramatycznego wyrzeczenia si? idei stworzenia, a? po jego najnowsze konsekwencje dzisiaj”. Te konsekwencje Benedykt XVI ?opisuje w sposób absolutnie jasny i przekonuj?cy”. Franciszek zapewnia, ?e on równie? ubolewa z powodu faktu, ?e ?poszanowanie dla ka?dego ludzkiego ?ycia coraz bardziej zanika”.