Papie?: Pan daje to, o co prosimy, ale na swój boski sposób

PAPIE?

Papie?: Pan daje to, o co prosimy, ale na swój boski sposób

?Cierpienia, które przynosi nam Ewangelia, nie s? naszymi w?asnymi cierpieniami, ale ?cierpieniami Chrystusa w nas? (2 Kor 1, 5), ?nie g?osimy siebie samych, lecz Chrystusa Jezusa? i jeste?my ?s?ugami ze wzgl?du na Niego? (2 Kor 4, 5)” - te s?owa Papie? skierowa? w homilii podczas Mszy Krzy?ma odprawionej przy O?tarzu Katedry w Bazylice ?w. Piotra. Franciszek zaznaczy?, ?e z g?oszeniem Ewangelii cz?sto zwi?zane s? prze?ladowanie i krzy?. Mieszkańcy Nazaretu s?uchaj?cy Jezusa w synagodze bardzo szybko przeszli od zachwytu do lekcewa?enia. Jego s?owa nie zosta?y przyj?te, a t?um rozpalony gniewem próbowa? odebra? mu ?ycie. Zwracaj?c si? do kap?anów podzieli? si? z nimi my?l?, ?e godzina radosnego g?oszenia i godzina prze?ladowania oraz krzy?a s? ze sob? ?ci?le powi?zane.

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Ojciec ?wi?ty zaznaczy?, ?e g?oszenie Ewangelii jest zawsze zwi?zane z przyj?ciem konkretnego krzy?a. ?agodne ?wiat?o S?owa rodzi jasno?? w sercach dobrze usposobionych, a zamieszanie i odrzucenie w tych, które takimi nie s?. To ci?gle mo?na zobaczy? w Ewangelii. Papie? zauwa?y?, ?e krzy? jest obecny w ?yciu Pana ju? na pocz?tku Jego pos?ugi, a nawet jeszcze przed Jego narodzeniem. Jest obecny w niepokoju Maryi podczas zwiastowania Anio?a; odnajdziemy go równie? w bezsenno?ci Józefa, który czuje si? zmuszony do opuszczenia swojej oblubienicy; pojawi si? tak?e w prze?ladowaniach Heroda i trudno?ciach, jakie napotyka ?wi?ta Rodzina podczas wygnania. Franciszek pyta? nast?pnie: dlaczego Jezus wzi?? na siebie m?k?, zdrad?, opuszczenie, niesprawiedliwe uwi?zienie i okrutny wyrok? Gdyby zmienne okoliczno?ci decydowa?y o zbawczej mocy krzy?a, Pan nie podj??by tego wszystkiego. Ale poniewa? przysz?a Jego godzina, przyj?? krzy? w ca?ej pe?ni. W krzy?u nie ma dwuznaczno?ci. On nie podlega negocjacjom.

Papie? – trucizna z?ego nalega: wybaw sam siebie

?To prawda, ?e w krzy?u jest co?, co stanowi integraln? cz??? naszej ludzkiej kondycji, ograniczeń i krucho?ci. Jest jednak równie? prawd?, ?e w krzy?u dzieje si? co?, co nie jest nieod??cznie zwi?zane z nasz? s?abo?ci?, ale jest uk?szeniem w??a, który widz?c ukrzy?owanego bezradnym, k?sa go oraz próbuje otru? i zdyskredytowa? ca?e jego dzie?o – podkre?li? Papie?. Uk?szenie, które ma na celu zgorszenie – teraz ?yjemy w epoce zgorszeń! - d??y do unieruchomienia i uczynienia bezowocn? oraz daremn? ka?d? pos?ug?, a tak?e po?wi?cenie z mi?o?ci dla innych. Jest to trucizna z?ego, która stale nalega: wybaw samego siebie.“

Franciszek zwróci? uwag?, ?e w tym uk?szeniu, okrutnym i bolesnym, które chcia?oby by? ?miertelnym, pojawia si? ostatecznie triumf Boga. Trzeba prosi? Pana o ?ask? wyci?gni?cia korzy?ci z tego nauczania: w g?oszeniu Ewangelii zawarty jest krzy?, to prawda, ale jest to krzy?, który zbawia. Ukojony krwi? Jezusa, jest on krzy?em z moc? Chrystusowego zwyci?stwa, które pokonuje z?o, które uwalnia nas od Z?ego. Przyj?cie go wraz z Jezusem i tak jak On, nawet ?zanim” pójdziemy g?osi?, pozwala nam rozezna? i odrzuci? trucizn? zgorszenia, któr? diabe? b?dzie próbowa? nas zatru?, gdy krzy? niespodziewanie pojawi si? w naszym ?yciu.

Papie? – nie ulegajmy zbyt ?atwemu zgorszeniu

?Nie gorszymy si?, bo Jezus nie by? zgorszony, gdy widzia?, ?e Jego radosna nowina zbawienia ubogich nie rozbrzmiewa?a czystym g?osem, lecz po?ród krzyków i gró?b tych, którzy nie chcieli us?ysze? Jego S?owa lub chcieli zredukowa? je do legalizmów, moralizmów, klerykalizmów oraz innych tego typu rzeczy. Nie gorszymy si?, poniewa? Jezus nie by? zgorszony, podejmuj?c si? uzdrawiania chorych i uwalniania wi??niów po?ród dyskusji oraz sporów moralistycznych, legalistycznych, klerykalnych, które pojawia?y si? za ka?dym razem, gdy czyni? dobro – podkre?li? Papie?. Nie gorszymy si?, poniewa? Jezus nie by? zgorszony, obdarzaj?c wzrokiem niewidomych, podczas gdy inni pozostaj?c ?lepymi zamykali oczy, aby nie widzie? lub odwracali wzrok. Nie gorszymy si?, poniewa? Jezus nie by? zgorszony faktem, ?e jego przepowiadanie roku ?aski Pana – roku, który jest ca?? histori? – wywo?a?o publiczny skandal, który dzisiaj zaj??by zaledwie trzeci? stron? prowincjonalnej gazety. I nie gorszymy si?, ?e g?oszenie Ewangelii nie czerpie swej skuteczno?ci z naszych uczonych s?ów, ale z mocy krzy?a (por. 1 Kor 1, 17).“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy