Spotkanie Papie?a w Wielkim Ajatollahem Al-Sistanim

PAPIE?

Spotkanie Papie?a w Wielkim Ajatollahem Al-Sistanim

Drugi dzień pielgrzymki do Iraku Papie? rozpocz?? od wizyty w An-Nad?af, trzecim po Mekce i Medynie ?wi?tym mie?cie szyickich muzu?manów, gdzie znajduje si? grób Alego, zi?cia i kuzyna proroka Mahometa, pierwszego cz?owieka nawróconego na islam. Tutaj dosz?o do d?ugo oczekiwanego spotkania Franciszka z Wielkim Ajatollahem Sayyidem Ali Al-Husayni Al-Sistanim, przywódc? irackich szyitów, którzy stanowi? ponad 60 proc. ludno?ci kraju. Jest on zwolennikiem powstrzymania si? w?adz religijnych od bezpo?redniej dzia?alno?ci politycznej, przez co jest uwa?any za cennego rozmówc? przez ró?ne nurty polityczne i religijne w kraju.

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Al-Sistani znany jest z poparcia dla wolnych wyborów w 2004 roku, które doprowadzi?y do powstania pierwszego demokratycznego rz?du w kraju. W roku 2014 wzywa? do zjednoczenia si? w walce z tzw. Państwem Islamskim, a w roku ubieg?ym skierowa? apel o zachowanie spokoju i powstrzymanie si? od przemocy podczas demonstracji przeciwko podwy?kom cen i krajowej niestabilno?ci politycznej. Spotkanie Papie?a w Wielkim Ajatollahem stanowi?o kolejny wielki krok w dialogu z islamem. Wed?ug irańskiej teolog Shahrazad Houshmand, pierwszej muzu?manki, która uzyska?a licencjat z chrze?cijańskiej teologii fundamentalnej i cz?onkini ?eńskiej konsulty Papieskiej Rady Kultury mamy do czynienia ze spotkaniem historycznym. Uwa?a ona, ?e Franciszka i Al-Sistaniego ??czy wiele wspólnych punktów widzenia. Obydwu charakteryzuje wielki szacunek do wyznawców innych religii i troska o ca?? ludzko??. Uwa?aj? zgodnie, ?e wiara w Boga powinna prowadzi? do mi?o?ci i wsparcia bli?niego oraz szczególnej troski o najbardziej potrzebuj?cych. Al-Sistani i Franciszek nadaj? jej zdaniem na tej samej fali. Islamski duchowny znany jest ze swojego pojednawczego stanowiska i nawo?ywania do odbudowy Iraku. Mówi Shahrazad Houshmand.

?Al-Sistani mo?e by? okre?lony jako «rabbani», co oznacza «m?dry cz?owiek religijny», w tym sensie, ?e oprócz bardzo g??bokich i szerokich studiów nad teologi?, histori? Koranu, tradycj? islamsk? oraz prawoznawstwem i prawem, jest on przede wszystkim postaci? duchow?, która gromadzi i jednoczy naród iracki. Jest on rzeczywi?cie osi? dla bezpieczeństwa narodowego – uwa?a Houshmand. Na swojej stronie internetowej i w swoich ksi??kach wzywa wszystkich do bycia bra?mi. Zaleca on szyitom, aby nie my?leli tylko o dobru szyitów, ale tak?e o dobru sunnitów. Zaleca on szyitom i sunnitom, aby nie my?leli tylko o dobru muzu?manów, ale tak?e o dobru chrze?cijan itd. On sam deklaruje si? jako s?uga szyitów, sunnitów, Kurdów i chrze?cijan. Cz?owiek o takiej g??bi religijnej, teologicznej i duchowej, który deklaruje si? jako s?uga wszystkich ludzi, przy wszystkich swoich ró?nicach, jest z pewno?ci? ikon? pokoju i zjednoczenia.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy