Papie? na 700-lecie ?mierci Dantego: jego s?owa pozostaj? ?ywe

PAPIE?

Papie? na 700-lecie ?mierci Dantego: jego s?owa pozostaj? ?ywe

Równie? i my w naszych czasach mo?emy czerpa? z do?wiadczeń Dantego. Bo tak?e i my cz?sto w naszym ?yciu przechodzimy przez ?g??bi? ciemnego lasu”, o którym pisze autor Boskiej Komedii, a przy tym szcz??liwie mamy przeby? swoje pielgrzymowanie w czasie ku upragnionemu przez wszystkich celowi, którym jest ?Mi?o??, co wprawia w ruch s?ońce i gwiazdy”. Franciszek mówi? o tym podczas audiencji z okazji rozpocz?cia obchodów 700-lecia ?mierci Dantego Alighieri. Przyby?a na ni? delegacja archidiecezji Ravenny, bo w?a?nie to miasto, jak przypomnia? Papie?, by?o ?ostatni? przystani?” poety. Tam sp?dzi? ostatnie lata swego ?ycia i dokończy? swe dzie?o. Zgodnie z tradycj? to w?a?nie w Ravennie napisa? ostatnie pie?ni ?Raju”.

Krzysztof Bronk - Watykan

Franciszek zauwa?y?, ?e ?ycie Dantego by?o naznaczone do?wiadczeniem wygnania. Ono te? sta?o si? inspiracj? dla jego dzie?a.

Papie?: Do?wiadczenie wygnańca

?Przywodzi nam to na my?l Pismo ?wi?te, wygnanie ludu Izraela, niewol? babilońsk?, która stanowi, by tak powiedzie?, jedn? z «matryc» objawienia biblijnego. Analogicznie równie? dla Dantego wygnanie by?o tak wa?ne, ?e sta?o si? kluczem interpretacyjnym nie tylko dla jego ?ycia, ale tak?e dla «podró?y» ka?dego cz?owieka poprzez histori? i poza ni?.“

Papie? przypomnia?, ?e Dante umar? w uroczysto?? podwy?szenia Krzy?a ?wi?tego, a ?w. Pawe? VI w 700. rocznic? urodzin poety ofiarowa? na jego grób z?oty krzy?. Niech ten krzy? – mówi? Franciszek – b?dzie zach?t? do nadziei, której Dante by? prorokiem.

Papie?: Dante zaprasza do wej?cia na drog? nawrócenia

??ycz? zatem, aby obchody 700-lecia ?mierci tego wielkiego poety, by?y bod?cem do ponownej lektury jego Boskiej Komedii, aby?my w ten sposób u?wiadomiwszy sobie nasz? wygnańcz? kondycj?, dali si? sprowokowa? do wej?cia na drog? nawrócenia ?od nieporz?dkowania do m?dro?ci, od grzechu do ?wi?to?ci, od n?dzy do szcz??liwo?ci, od przera?aj?cej kontemplacji piek?a do b?ogos?awionej wizji nieba” (?w. Pawe? VI, list apostolski motu proprio Altissimi cantus, 7 grudnia 1965). Dante bowiem zach?ca nas wci?? na nowo do odnalezienia sensu naszej ludzkiej drogi, który zosta? przez nas utracony lub przy?miony.“

Zapewniaj?c o niezmiennej aktualno?ci Dantego, Franciszek odwo?a? si? w sposób szczególny do do?wiadczeń m?odych czytelników.

Papie?: Równie? dzi? Dante dociera do m?odych

?Mog?oby si? niekiedy wydawa?, ?e tych siedem wieków wydr??y?o nieprzebyt? przepa?? mi?dzy nami, lud?mi epoki postmodernistycznej i zsekularyzowanej, a nim, wspania?ym przedstawicielem z?otej epoki cywilizacji europejskiej. A jednak co? nam mówi, ?e tak nie jest. Ludzie m?odzi na przyk?ad, równie? dzisiaj, je?li maj? mo?liwo?? podje?? do poezji Dantego w sposób dla nich przyst?pny, odkrywaj? z jednej strony w sposób nieunikniony, jak bardzo odleg?y jest ten autor i jego ?wiat. Zarazem jednak odkrywaj? ku swemu zdziwieniu, ?e jego s?owa w nich rezonuj?. Dzieje si? tak zw?aszcza wtedy, gdy alegoria otwiera przestrzeń dla symbolu, kiedy to, co ludzkie jawi si? w sposób bardziej oczywisty i wyrazisty, kiedy pasja obywatelska odzywa si? z wi?ksza moc?, kiedy fascynacja prawd?, pi?knem i dobrem, a w rzeczywisto?ci fascynacja Bogiem, daje si? odczu? z ogromn? si?? przyci?gania.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy