蜜桃交友

?Ta pot??na presja, odczuwana w ró?nych dziedzinach ?ycia spo?eczno-gospodarczego, politycznego i kulturalnego, stanowi wyzwanie dla ka?dego uniwersytetu. Dotyczy to zw?aszcza wyk?adowców, do zadań których nale?y nie tylko prowadzenie badań i przygotowywanie nowych pokoleń do bycia wykwalifikowanymi profesjonalistami w ró?nych dziedzinach, ale tak?e kreatywnymi i odpowiedzialnymi liderami ?ycia spo?ecznego i obywatelskiego, zatroskanymi o wspólne dobro, z w?a?ciw? wizj? osoby i ?wiata – powiedzia? Papie? Franciszek. Uniwersytety musz? wi?c zastanowi? si?, jaki wk?ad mog? i musz? wnie?? w integralny rozwój osoby. Je?li wyzwania te dotycz? systemu uniwersyteckiego jako ca?o?ci, uniwersytety katolickie powinny odczuwa? te potrzeby jeszcze bardziej nagl?co .“

?To wymaga trzech j?zyków. Konieczne jest, aby by?y one u?ywane jednocze?nie: j?zyk umys?u, j?zyk serca i j?zyk r?ki. Sens jest taki, ?e nale?y my?le? w harmonii z tym, co si? czuje i robi, czu? w harmonii z tym, co si? my?li i robi, robi? w harmonii z tym, co si? czuje i my?li – zaznaczy? Franciszek. Ogólna harmonia, a nie jedynie przej?cie przez ca?o?? materia?u akademickiego. Do takiego kszta?cenia powo?any jest uniwersytet. Przede wszystkim wi?c musimy zacz?? od idei wychowania rozumianego jako proces teleologiczny, zorientowany na cel, a zatem na dok?adn? wizj? osoby ludzkiej.“

?Dzi? bardziej ni? kiedykolwiek musimy pami?ta?, ?e ka?de nauczanie wi??e si? z pytaniem «dlaczego», czyli wymaga refleksji nad podstawami i celami ka?dej dyscypliny – przypomnia? Papie?. Edukacja zredukowana do zwyk?ej instrukcji technicznej czy informacji, staje si? edukacj? niepe?n?. Wiara, ?e mo?emy przekazywa? wiedz?, abstrahuj?c od jej wymiaru etycznego, w rzeczywisto?ci oznacza?aby rezygnacj? z edukacji.“