Konstytucja apostolska o Synodzie Biskupów

PAPIE?

Konstytucja apostolska o Synodzie Biskupów

Na dwa tygodnie przed rozpocz?ciem Synodu Biskupów Franciszek przypomina wag? takich zgromadzeń w ?yciu Ko?cio?a. W nowej Konstytucji k?adzie te? wi?kszy akcent na potrzeb? ws?uchiwania si? w g?os Ludu Bo?ego. Zatwierdzone przez Ojca ?wi?tego dokumenty końcowe synodu b?d? nale?a?y do papieskiego magisterium.

Krzysztof Bronk - Watykan

Ojciec ?wi?ty og?osi? Konstytucj? apostolsk? Epicsopalis communio. Okre?la ona status i tryb pracy synodu biskupów. Dokument rozpoczyna si? od obszernego wprowadzenia teologicznego. ?wiadczy ono o wadze, jak? Papie? Franciszek przywi?zuje do synodu. Chce, by w coraz wi?kszej mierze stawa? si? on narz?dziem ewangelizacji wspó?czesnego ?wiata, a zarazem przyczynia? si? do coraz lepszej wspó?pracy Papie?a z biskupami.

Franciszek postrzega równie? synod jako wa?n? okazj? do ws?uchiwania si? w g?os Ludu Bo?ego. Cho? w swym sk?adzie jest on organizmem z istoty biskupim, nie jest on jednak odseparowany od reszty wiernych – czytamy w konstytucji. Papie? podkre?la w tym kontek?cie znaczenie procesu konsultacyjnego, który s?u?y poznaniu opinii pasterzy i wiernych. Odwo?uje si? przy tym do poj?cia sensus fidei, zmys?u wiary. Zastrzega jednak, ?e po konsultacjach musi nast?pi? pasterskie rozeznawanie, by zmys? wiary odró?ni? od zmiennych pogl?dów opinii publicznej.

Papie? zwraca te? uwag? na końcowy etap procesu synodalnego, a mianowicie na wprowadzanie w ?ycie jego postanowień. W tym sensie Lud Bo?y jest nie tylko punktem wyj?cia tego procesu, ale równie? i jego przeznaczeniem.

Wiele miejsca w og?oszonej dzi? konstytucji Franciszek po?wi?ca kolegialno?ci, potrzebie wspó?pracy Nast?pcy Piotra z biskupami. Wspomina w tym kontek?cie o przemianie papieskiej pos?ugi, aby by?a ona wierniejsza znaczeniu, jakie chcia? jej nada? Pan Jezus i lepiej uwzgl?dnia?a aktualne wymogi ewangelizacji. Ojciec ?wi?ty ma nadziej?, ?e dzi?ki temu dzia?alno?? Synodu Biskupów przyczyni si? do przywrócenia jedno?ci mi?dzy wszystkimi chrze?cijanami.

Druga cz??? Konstytucji zawiera regulacje prawne dotycz?ce pracy synodu biskupów. Uwzgl?dniono w nich mi?dzy innymi wprowadzon? ju? za Benedykta XVI praktyk? wolnej wymiany opinii. Jak zauwa?y? podczas prezentacji konstytucji bp Fabio Fabene, podsekretarz synodu biskupów, Papie? wprowadzi? te? pewne zmiany, gdy chodzi o znaczenie dokumentu końcowego zgromadzenia synodalnego.

Bp Fabene: dokument końcowy elementem magisterium

?Je?li dokument zostanie zaaprobowany przez zgromadzenie i przedstawiony Papie?owi, b?dzie on móg? go zatwierdzi? (w przypadku zwyczajnym zgromadzenia o charakterze konsultacyjnym), b?d? ratyfikowa? go i promulgowa? (w przypadku nadzwyczajnym zgromadzenia wyposa?onego w g?os decyduj?cy). W obu przypadkach dokument końcowy b?dzie nale?a? do nauczania zwyczajnego Nast?pcy Piotra, uzyskuj?c tym samym pewien autorytet nauczycielski. Znacz?ce jest, ?e w wypadku synodu wyposa?onego w g?os decyduj?cy, dokument ratyfikowany przez Papie?a zostanie opublikowany wraz z podpisami wszystkich ojców synodalnych, co stanowi kolejn? analogi? do soboru powszechnego.“

Sekretarz generalny synodu zastrzeg?, ?e zgromadzenie wyposa?one w g?os decyduj?cy nie jest nowo?ci?. Przewiduje to Kodeks Prawa Kanonicznego, jednak?e do tej pory nigdy nie skorzystano z takiej mo?liwo?ci. Kard. Lorenzo Baldisseri wyja?ni? te? znaczenie jednomy?lno?ci moralnej, któr? b?dzie musia? odt?d uzyska? dokument końcowy synodu. Dokument nie precyzuje, na czym polega ta jednomy?lno??, ale jak podkre?li? kard. Baldisseri, b?dzie to musia?o by? ponad 50 proc. g?osów.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy