蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Papieskie przes?anie niemal w ca?o?ci po?wi?cone jest kwestiom spo?ecznym. Jedyne bezpo?rednie odniesienie do wiary pojawia si? na zakończenie, kiedy Franciszek stwierdza, ?e uczestnicy kongresu ?maj? si? uczy? coraz lepszych form wierno?ci S?owu Bo?emu, które przemawia do nas w historii, a tak?e solidarno?ci ze ?wiatem, w którym nie zostali?my powo?ani do wydawania s?dów, lecz do wskazywania drogi, towarzyszenia, opatrywania ran i wspierania tego, co s?abe”.

Na wst?pie przes?ania Papie? odniós? si? do faktu, ?e Kongres odbywa si? w Sarajewie. Przypomnia?, ?e jest to miasto, które do?wiadczy?o okrucieństw wojny, a zarazem jest znane jako miasto mostów. W tym kontek?cie Ojciec ?wi?ty nawi?za? do has?a obrad: ?Krytyczna chwila dla budowania mostów: katolicka etyka teologiczna dzisiaj”. Przyzna?, ?e temat ten jest zwi?zany z tym, co on sam cz?sto podkre?la, a mianowicie, ?e trzeba budowa? mosty, a nie mury. Papie? wyrazi? nadziej?, ?e b?dzie si? do tego przywi?zywa? coraz wi?ksz? wag?.

Franciszek zauwa?y?, ?e specjaln? uwag? uczestnicy kongresu po?wi?caj? wyzwaniu ekologicznemu. Robi? tak, poniewa? niektóre aspekty tego wyzwania mog? doprowadzi? do powa?nego zachwiania równowagi, nie tylko w relacjach mi?dzy cz?owiekiem i natur?, ale tak?e w relacjach mi?dzy pokoleniami i narodami. ?Wyzwanie to nie jest jednym z wielu, lecz jest horyzontem rozumienia etyki ekologicznej, a zarazem etyki spo?ecznej. Dlatego te? – kontynuuje Papie? – wasze odwo?anie do tematu migrantów i uchod?ców jest bardzo powa?ne i prowadzi do nawrócenia (metanoia), które dotyczy refleksji etyczno-katolickiej, zanim jeszcze stanie si? inspiracj? dla w?a?ciwych postaw duszpasterskich, a tak?e dla odpowiedzialnych i ?wiadomych praktyk politycznych”.

W tym to kontek?cie Franciszek wspomina o potrzebie nowego przywództwa. Z uznaniem odnosi si? równie? do inicjatywy uczestników Kongresu, którzy chc? zintensyfikowa? wspó?prac? i ?utworzy? sie? ludzi z pi?ciu kontynentów, którzy na ró?ne sposoby oddaj? si? refleksji etycznej w kluczu teologicznym i staraj? si? w niej znale?? nowe i cenne zasoby”. Dzi?ki temu b?dzie mo?na prowadzi? w?a?ciwe analizy, a przede wszystkim zmobilizowa? si?y do dzia?ania bardziej wspó?czuj?cego i wra?liwego na dramat cz?owieka, by mu towarzyszy? z mi?osiern? trosk?.