蜜桃交友

Beata Zaj?czkowska – Watykan

Papieski tekst zosta? opublikowany na ?amach najnowszego numeru Mi?dzynarodowego Przegl?du Teologicznego Communio, pisma którego wspó?za?o?ycielem by? Joseph Ratzinger. Tytu? eseju ?Mi?osierdzie i powo?anie bez odwo?ania” nie zdradza od razu jego tematyki, jednak staje si? kluczem do lektury.

W swym rozwa?aniu Benedykt XVI powraca do dwóch delikatnych aspektów relacji mi?dzy katolicyzmem a judaizmem dotycz?cych ?teorii zast?pstwa” i ?przymierza nigdy nie zerwanego”. Artyku? stanowi pog??bion? refleksj? nad dokumentem opublikowanym w 2015 r. przez Papiesk? Komisj? ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem zatytu?owanym ?Bo dary ?aski i wezwanie Bo?e s? nieodwo?alne. Refleksje na temat kwestii teologicznych zwi?zanych z relacjami katolicko-?ydowskimi” i jest prób? wyznaczenia nowej drogi 50 lat po soborowej Deklaracji ?Nostra aetate”. Tekst Papie?a Seniora nosi dat? 26 pa?dziernika 2017 roku.

Jak podkre?la kard. Koch, odpowiadaj?cy w Watykanie za relacje z judaizmem, Benedykt XVI zgodzi? si? na publikacj? eseju dopiero, gdy zosta? przez niego przekonany co do tego, ?e mo?e by? znacz?cym wk?adem w dialog mi?dzy Ko?cio?em katolickim a judaizmem, który kard. Ratzingerowi zawsze le?a? na sercu.

W swym eseju Papie? Senior do?? krytycznie wypowiada si? na temat aktualnych standardów obowi?zuj?cych w dialogu katolicko-?ydowskim oraz refleksji teologicznej na temat relacji mi?dzy judaizmem a chrze?cijaństwem. Zaznacza, ?e idea jakoby Ko?ció? zaj?? miejsce Izraela nigdy jako taka nie istnia?a. Dodaje, ?e judaizm nie jest jedn? z religii, ale ma charakter specjalny i jako taki powinien by? uznany przez Ko?ció?. Mówi?c natomiast o ?nigdy nie zerwanym przymierzu” mi?dzy Bogiem a ?ydami, Benedykt XVI zauwa?a, ?e ?ta formu?a stanowi?a du?? pomoc w pierwszej fazie nowego dialogu mi?dzy ?ydami a chrze?cijanami, ale na d?u?sz? met? nie jest wystarczaj?ca, by dostatecznie wyra?a? wielko?? rzeczywisto?ci”.