蜜桃交友

20 lutego Ko?ció? wspomina b?ogos?awion? Amat? z Asy?u, klarysk?, która ca?kowicie odda?a si? modlitwie i pokucie. Cho? ?y?a w XIII wieku, jej przyk?ad nadal inspiruje. 

Dwie formy ?ycia zakonnego – mniszki klauzurowe, jak b?. Amata, oraz siostry apostolskie, jak b?. Franciszka Siedliska – to ?ywe ?wiadectwo Bo?ej mi?o?ci, która niezmiennie towarzyszy ?wiatu. Od cichej modlitwy w ukryciu po aktywn? s?u?b? rodzinom i m?odzie?y – te dwa nurty, szczególnie rozwijane od XIX wieku, przypominaj?, ?e ?ycie konsekrowane odpowiada na ró?ne potrzeby wspó?czesno?ci.

B?ogos?awiona Amata – modlitwa, która podtrzymuje ?wiat

Amata z Asy?u, klaryska, by?a jedn? z tych, które wybra?y ?ycie w ciszy i skupieniu. Dzi? wielu zastanawia si?, czy takie powo?anie ma jeszcze sens. W czasach, gdy ?wiat tonie w ha?asie i po?piechu, siostry klauzurowe, oddane nieustannej modlitwie, s? wiernym g?osem Bo?ej mi?o?ci. 

Modlitwa od wieków podtrzymuje Ko?ció? – tak by?o w czasach ?w. Franciszka i ?w. Klary i tak jest dzi?. Bóg dzia?a przez ciche siostry, które w klasztorach, kaplicach i celach zakonnych codziennie wstawiaj? si? za ?wiatem. Gdy ludzko?? gubi si? w chaosie, brakuje pokoju, a cz?owiek szuka sensu, to w?a?nie takie osoby jak b?ogos?awiona Amata – cho? niewidoczne – staj? si? filarem Ko?cio?a, przypominaj?c, ?e prawdziwa si?a rodzi si? z pokornej ufno?ci w Bo?? Opatrzno??.

W dwóch drogach – kontemplacja i s?u?ba

Kilkaset lat pó?niej zyska?a na znaczeniu inna forma ?ycia zakonnego – aktywna s?u?ba w ?wiecie. Wiele ?wi?tych za?o?ycielek i za?o?ycieli odczytywa?o powo?anie zakonne w?a?nie w ten sposób. Jedn? z nich by?a b?ogos?awiona Franciszka Siedliska, za?o?ycielka sióstr nazaretanek, która swój charyzmat odnalaz?a w s?u?bie rodzinom oraz wychowaniu dzieci i m?odzie?y.

Cho? b?ogos?awion? Amat? i b?ogos?awion? Franciszk? dzieli? czas oraz forma ?ycia, ??czy?o je jedno: ca?kowite zawierzenie Bogu i gotowo?? do realizacji Jego woli. 

B?ogos?awiona Amata i b?ogos?awiona Franciszka Siedliska ukazuj? dwie drogi ?ycia zakonnego. Jedne siostry wybieraj? klauzur?, po?wi?caj?c si? modlitwie, inne wychodz? do ?wiata, by pomaga?, uczy? i wspiera? potrzebuj?cych. Tworz? szko?y, internaty, domy pomocy. Obie drogi pokazuj?, ?e Bogu potrzebne s? zarówno ciche g?osy modlitwy, jak i konkretne czyny mi?o?ci.

W czym s? potrzebne Bogu?

B?ogos?awiona Amata i b?ogos?awiona Franciszka Siedliska ukazuj? dwa wymiary ?ycia konsekrowanego: kontemplacj? i s?u?b?. Oba wymiary s? obecne w ka?dej formie ?ycia zakonnego, ale inne s? akcenty. Jedne siostry wybieraj? klauzur?, oddaj?c si? g?ównie modlitwie i wypraszaniu ?ask dla ?wiata, inne dzia?aj? w?ród ludzi – ucz?c, pomagaj?c i nios?c pocieszenie. 

Bóg dzia?a przez siostry zakonne na wiele sposobów. Jedne w ciszy klasztoru trwaj? na modlitwie, inne s?u?? w szko?ach, szpitalach i domach opieki, wspieraj?c najbardziej potrzebuj?cych. S? tak?e te, które g?osz? Ewangeli? w mediach i na misjach, przypominaj?c, ?e Bo?a mi?o?? przekracza wszelkie cierpienie i samotno??.

Obecno?? sióstr zakonnych to przed?u?enie Bo?ej troski o cz?owieka. Cz?sto to one jako pierwsze przytulaj? porzucone dzieci, opatruj? rany chorych, pocieszaj? samotnych i przywracaj? nadziej? tym, którzy j? utracili.

?wiadectwo, które trwa

B?. Amata z Asy?u i b?. Franciszka Siedliska przypominaj?, ?e w ka?dej epoce Bóg powo?uje ludzi do szczególnej misji. Ka?da z nich, na swój sposób, odpowiedzia?a na Jego wezwanie, zostawiaj?c po sobie ?wiat?o, które nie ga?nie.

Dzi? ich duchowe dziedzictwo jest nadal ?ywe. Siostry klaryski kontynuuj? cich? modlitw?, a nazaretanki wci?? s?u?? dzieciom, rodzinom i potrzebuj?cym. S? potrzebne Bogu, bo ?wiat wci?? potrzebuje mi?o?ci, która nie oczekuje niczego w zamian. 

Sisters News Service