蜜桃交友

Krzysztof Bronk - Watykan

Mówi?c o zagro?eniu schizm? o. Serge-Thomas Bonino zauwa?a, ?e droga synodalna w Niemczech ujawni?a g??bokie roz?amy. Debata teologiczna pozostaje jak najbardziej uprawniona, lecz frontalny atak na Humanae vitae oraz nauczanie Jana Paw?a II o podstawowych kwestiach moralnych i bioetycznych, radykalne kwestionowanie tradycyjnego nauczania Ko?cio?a na temat homoseksualizmu czy kap?aństwa, mo?e sprawi?, ?e cz??? teologów, a tak?e wiernych, nie b?dzie w stanie zgodzi? si? na te zmiany. Oznacza?yby one faktyczne zerwanie z tradycj? i stwarza?yby wra?enie, ?e przez wieki Ko?ció? trwa? w b??dzie.

Przewodnicz?cy papieskiej akademii potwierdza, ?e teologia katolicka ma co prawda rozeznawa? znaki czasu, ale w tym, co dzieje si? na niemieckim synodzie, trudno odró?ni?, gdzie mamy do czynienia z uleganiem duchowi ?wiata, a gdzie prawdziw? wol? s?uchania Ducha ?w. O. Bonino podkre?la, ?e znaki czasu maj? by? dla Ko?cio?a zach?t? nie do tego, by si? dostosowa?, lecz by odkry? w swej wierze i tradycji ?rodki, które pozwol? mu odpowiedzie? na zaistnia?e dzisiaj pytania.

Francuski dominikanin, który przez 9 lat by? sekretarzem Mi?dzynarodowej Komisji Teologicznej, wskazuje te? s?abn?c? rol? teologii, zw?aszcza w zestawieniu z Ko?cio?em w czasach soboru. Jego zdaniem nie mamy ju? dzisiaj tak wielkich my?licieli w tej dziedzinie, dzi? s? oni o wiele skromniejsi. S?abn? te? wydzia?y teologiczne, maj? problemy z naborem studentów, albo zamiast teologii uprawia si? religioznawstwo, które te? jest wa?ne jako refleksja nad zjawiskiem religijnym, ale nie mo?e zast?pi? teologii, czyli dyscypliny d???cej do zrozumienia wiary. Z braku teologów coraz cz??ciej przedstawicielami Ko?cio?a w debacie publicznej staj? si? ?wieccy chrze?cijanie i filozofowie – dodaje o. Bonino w wywiadzie dla agencji I.Media.