蜜桃交友

?Podoba mi si? to spotkanie po latach, poniewa? chodzi tutaj o refleksj? nad nauczycielem. Czasami, prowadz?c rozwa?ania na temat jakiej? osoby, która stworzy?a szko?y – filozoficzne czy teologiczne – ryzykuje si? potraktowanie tego mistrza instrumentalnie, ?eby powiedzie? co?, co ja sam uwa?am. I tak si? sta?o z tomizmem (…), który uczyniono niewolnikiem my?li kazuistycznej – powiedzia? Papie?. – Kiedy pragniemy wyja?ni? my?l mistrza, pierwszy krok stanowi kontemplacja, ?eby?my mogli wej?? w to nauczanie. Drug? rzecz? jest dokonywane z nie?mia?o?ci? wyja?nianie. I na końcu przeprowadzana z wielk? ostro?no?ci? interpretacja (…). Dlatego was prosz?: zanim b?dziecie mówi? o ?w. Tomaszu, o tomizmie, zanim b?dziecie naucza?, potrzeba, aby?cie kontemplowali: kontemplowali mistrza, zrozumieli poza my?l? intelektualn? to, czym mistrz ?y? i co chcia? nam powiedzie?. [Niepokoj?cym] sygna?em jest, je?li redukuj? posta? nauczyciela do postaci my?liciela – tak rujnuj? jego my?l, odbieram mu moc, odbieram mu ?ycie.“