Abp Lebrun: chcemy zrozumie?, dlaczego ks. Hamel musia? zgin??

KO?CI??

Abp Lebrun: chcemy zrozumie?, dlaczego ks. Hamel musia? zgin??

W poniedzia?ek rozpoczyna si? proces w sprawie ks. Jacques’a Hamela. Islami?ci, którzy odci?li mu g?ow? podczas sprawowania Eucharystii zostali zabici na miejscu przez jednostki antyterrorystyczne. Na ?awie oskar?onych zasi?dzie czterech d?ihadystów, którzy pod?egali to tej zbrodni. Trzech z nich od 5 lat przebywa w areszcie.

Krzysztof Bronk – Watykan

Jak mówi ordynariusz archidiecezji Rouen, do której nale?a? ks. Hamel, w procesie tym chodzi z jednej strony o to, by sprawiedliwo?ci sta?o si? zado??, by zapad? sprawiedliwy wyrok. Jednak?e nie mniej wa?nej jest równie? wyja?nienie okoliczno?ci tej barbarzyńskiej zbrodni.

Abp Dominique Lebrun podkre?la, ?e dla niego ca?a ta sprawa jest wielk? zagadk?, wpisuje si? w misterium iniquitatis – tajemnic? z?a. Jak mo?na chcie? zabi? i to w imi? w?asnej wiary 86-letniego kap?ana podczas sprawowania Eucharystii. Dla mnie jest to niepoj?te – przyznaje francuski arcybiskup. Jego zdaniem przy analizie tej zbrodni trzeba pój?? ?ladem samego ks. Hamela, który podczas zamachu powiedzia?: ?Id? precz, szatanie!” Trzeba zobaczy?, co w zachowaniu zamachowców pochodzi?o rzeczywi?cie od szatana i nie sprowadza? ca?ego ?ycia tych m?odych ludzi do tej zbrodni – dodaje metropolita Rouen.

Przyznaje on, ?e proces ten b?dzie mia? reperkusj? spo?eczne, jak ka?da sprawa, w której chodzi o terroryzm. Rzuca ona bowiem ?wiat?o na to, czy jeste?my w stanie ze sob? wspó?istnie?. Kwestia ta jest te? poruszana w relacjach z muzu?manami na szczeblu lokalnym – mówi abp Lebrun.

Nie mamy tej samej wiary, mamy ró?ne koncepcje spo?eczeństwa

?Mamy bliskie relacje z lokaln? wspólnot? muzu?mańsk?, która oczywi?cie cierpi na skutek stygmatyzacji. Cierpi, bo niektórzy z jej cz?onków zrobili co? strasznego, czego nie da si? naprawi?. Jak w ka?dej rodzinie, kiedy kto? uczyni co? z?ego – powiedzia? Radiu Watykańskiemu abp Lebrun. – Ale wszystko to pozwoli?o nam te? pog??bi? nasze relacje, sk?oni?o do postawienia sobie pytań na temat przemocy i mi?o?ci w naszych religiach, braterstwa, ale te? tego co uniemo?liwia wspó?istnienie. Rodz? si? bowiem bardzo powa?ne pytania. Nie mamy takiej samej koncepcji spo?eczeństwa, nasza wiara w Boga ró?ni si? zasadniczo. My wierzymy w Jezusa, Syna Bo?ego, który wszed? w histori?. Tego nie ma w islamie. W konsekwencji dla nas osoba ludzka, jej ?ycie, historia s? bardziej ?wi?te, nienaruszalne, bo sam Bóg sta? si? cz?owiekiem, jednocz?c si? w jaki? sposób z ka?dym cz?owiekiem. O tym trzeba rozmawia?, ?e nie mamy tej samej wiary ani nawet tego samego rozumienia spo?eczeństwa we wszystkich aspektach. Dlatego trzeba prowadzi? dialog, aby zobaczy?, jak ?y? razem, a przy tym g?osi? dobr? nowin? o Jezusie i powszechnym braterstwie.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy