蜜桃交友

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

We wprowadzeniu do dokumentu czytamy, ?e wiara prowadzi wierz?cego do widzenia w drugim brata, którego nale?y wspiera? oraz kocha?. Podkre?la si?, ?e jest to dokument przemy?lany ze szczero?ci? i powag?, który zaprasza wszystkie osoby nios?ce w sercu wiar? w Boga oraz wiar? w ludzkie braterstwo do zjednoczenia i wspólnej pracy. Al-Azhar rezem z Ko?cio?em katolickim deklaruj? przyj?cie kultury dialogu jako drogi, oraz wzajemnego poznania jako metody i kryterium. Dokument zawiera wezwanie skierowane do wyznawców chrze?cijaństwa i islamu oraz przywódców ?wiatowych do powa?nego zaanga?owania w promowanie kultury tolerancji, wspó?istnienia i pokoju. Wskazuje tak?e na potrzeb? interwencji, aby powstrzyma? rozlew niewinnej krwi oraz po?o?y? kres wojnom, konfliktom, degradacji ?rodowiska, upadkowi kultury i moralno?ci, które aktualnie dotykaj? ?wiat.

Sygnatariusze dokumentu zauwa?aj?, ?e w?ród najpowa?niejszych przyczyn obecnego kryzysu wspó?czesnego ?wiata znajduje si? znieczulone ludzkie sumienie oraz oddalenie od warto?ci religijnych. Deklaracja podkre?la, ?e zepsucie moralne, które warunkuje dzia?ania mi?dzynarodowe, zanikanie warto?ci duchowych oraz poczucia odpowiedzialno?ci, prowadzi wielu do popadni?cia w wir ekstremizmu ateistycznego lub agnostycznego, albo w inegryzm religijny oraz w ?lepy fundamentalizm.

Ekstremizm religijny oraz nacjonalistyczny wraz z nietolerancj? s? znakami obecno?ci ?trzeciej wojny ?wiatowej w kawa?kach”. Papie? i wielki imam stwierdzaj? równie?, ?e silne kryzysy polityczne, niesprawiedliwo?ci oraz brak uczciwego podzia?u bogactw naturalnych szkodz? wi?kszo?ci narodów na ziemi i stanowi? przyczyn? wielu chorób, n?dzy oraz ?mierci. Zarówno dla rodziny ludzkiej, jak i dla obudzenia zmys?u religijnego, szczególnie w m?odych wa?ne jest stawienie czo?a sk?onno?ciom indywidualistycznym, egoistycznym, konfliktogennym, radykalizmowi i ?lepemu ekstremizmowi w wszystkich formach i przejawach.

Stwórca powierzy? nam dar ?ycia, aby go zachowa? i strzec – czytamy dalej w dokumencie. Nikt nie ma prawa go niszczy?, zagra?a? mu oraz manipulowa? nim dla w?asnej przyjemno?ci. Dlatego pot?piamy wszelkie praktyki, które stanowi? zagro?enie dla ?ycia, takie jak ludobójstwa, zamachy terrorystyczne, przymusowe wysiedlenia, handel ludzkimi organami, aborcja, eutanazja oraz wszelkie polityczne formy wspierania tych dzia?ań.

Dokument stwierdza dalej, ?e religie nie nak?aniaj? do wojny oraz nie mog? wzbudza? uczu? nienawi?ci, wrogo?ci, ekstremizmu, nie zach?caj? do przemocy oraz przelewania krwi. Te nieszcz??cia s? owocem wypaczeń w nauczaniu religijnym, s? przejawem politycznego instrumentalizowania religii, ale tak?e czasami efektem interpretacji dokonywanej przez grupy ludzi religijnych. Dlatego wzywamy wszystkich – czytamy w deklaracji - do zaprzestania pos?ugiwania si? religi? w celu wzbudzania nienawi?ci, przemocy, ekstremizmu oraz ?lepego fanatyzmu, do zaprzestania u?ywania imienia Boga dla usprawiedliwiania zabójstw, eksterminacji, terroryzmu oraz zniewalania. Bóg Wszechmog?cy nie potrzebuje niczyjej obrony i nie chce, aby Jego imi? by?o u?ywane do terroryzowania ludzi.

Deklaracja uznaje, ?e wolno?? religijna jest prawem ka?dej osoby: ka?dy jest obdarzony wolno?ci? wyznania, my?li, wyra?ania jej i praktykowania. Pluralizm i ró?norodno?? religii, koloru, p?ci, rasy i j?zyka s? wyrazm m?drej Woli Boga. I z Bo?ej M?dro?ci wyp?ywa prawo do wolno?ci wyznania oraz wolno?? w ró?nieniu si? pomi?dzy sob?. Dlatego odrzuca si? wszelkie próby zmuszania ludzi do przyjmowania okre?lonej religii oraz kultury, podobnie jak narzucenie jednego modelu cywiliazcji, którego inni nie akceptuj?.

Dokument podkre?la równie?, ?e ochrona miejsc kultu: ?wi?tyń, ko?cio?ów i meczetów stanowi powinno?? zagwarantowan? przez religi?, ludzkie warto?ci, prawo oraz konwencje mi?dzynarodowe. Wszelki atak na miejsce kultu stanowi pogwa?cenie nauczania religijnego, niezale?nie od pogwa?cenia prawa mi?dzynarodowego. Przypomina si? nast?pnie, ?e terroryzm zagra?aj?cy bezpieczeństwu osób, siej?cy panik?, strach oraz poczucie beznadziei nie wyp?ywa z religii – nawet je?li terrory?ci w ten sposób to instrumentalnie przedstawiaj? – pochodzi natomiast z b??dnych interpretacji tekstów religijnych, z utrzymywania polityki g?odu, biedy, niesprawiedliwo?ci, prze?ladowania oraz arogancji. Dlatego wa?ne jest, aby powstrzyma? wszelkie wsparcie dla ruchów terrorystycznych zarówno finansowe, zbrojne, jak i medialne.

W dokumencie podkre?la si? tak?e znaczenie uznania dla prawa pe?nego obywatelstwa oraz odrzuca dyskrymujn?ce dzia?ania skierowane przeciwko mniejszo?ciom. W deklaracji uznaje si? jako niezb?dn? potrzeb? uznania prawa kobiet do wykszta?cenia, pracy i udzia?u w ?yciu politycznym. Nale?y zaprzesta? wszelkich nieludzkich praktyk i prostackich zwyczajów, które upokarzaj? kobiety. Trzeba tak?e pot?pi? praktyki, które naruszaj? godno?? dzieci oraz ich prawa.

Na zakończenie zarówno Al-Azhar jak i Ko?ció? katolicki wzywaj?, aby ten dokument sta? sie przedmiotem refleksji we wszystkich szko?ach, uniwersytetach oraz centrach naukowych i formacyjnych. Sygnotariusze wyra?aj? pragnienie, aby ta Deklaracja wyra?a?a symbol serdecznego u?cisku pomi?dzy Wschodem i Zachodem, Pó?noc? i Po?udniem.