蜜桃交友

Tomasz Kycia – Berlin

Jego zdaniem, w tym dokumencie ?brakuje gruntownej refleksji o ró?nicy mi?dzy sakramentalnym poj?ciem Ko?cio?a u katolików, a niesakramentalnym poj?ciem Ko?cio?a u protestantów”. Prof. Menke zwróci? te? uwag?, na czym polega w?a?ciwie zrozumienie synodalno?ci w Ko?ciele.

Na antenie Domradio, kolońskiej rozg?o?ni archidiecezjalnej, ks. prof. Menke stwierdzi?, ?e w sprawie interkomunii istniej? ju? odpowiednie dokumenty reguluj?ce niektóre ?nag?e przypadki” i ?niem?drym jest ch?? regulowania czego? wi?cej”. ?Kto przyjmuje sakrament Eucharystii, identyfikuje si? publicznie ze wspólnot?, w której przyst?puje do komunii. Wi?cej nie trzeba t?umaczy?” stwierdzi? dogmatyk i przestrzeg?, ?e ?je?li zostan? przeforsowane niezgodne z prawem kanonicznym wytyczne wi?kszo?ci niemieckiego episkopatu, do?wiadczymy w najbli?szych latach czego? podobnego, jak w przypadku wprowadzenia nabo?eństwa pokutnego, gdzie wierni nie widz? ró?nicy mi?dzy sakramentem pokuty a nabo?eństwem”. W konsekwencji doprowadzi?o to w Niemczech do zaniku spowiedzi. Ks. prof. Menke przestrzeg?, ?e podobnie mo?e by? teraz w przypadku interkomunii, gdzie wierni cz?sto nie rozumiej? sakramentalnej to?samo?ci Ko?cio?a.

Cz?onek Mi?dzynarodowej Komisji Teologicznej odniós? si? te? do ostatniego dokumentu tej grupy na temat synodalno?ci Ko?cio?a. ?Kwestia synodalno?ci wzbudzi?a oczekiwanie, ?e obok czterech przymiotów Ko?cio?a, który jest jeden, ?wi?ty, powszechny i apostolski, pojawi si? pi?ty przymiot. Ale nasz dokument jasno stwierdza, ?e tak nie jest“ powiedzia? niemiecki dogmatyk i wyja?ni?, ?e ?synodalno?? w procesach decyzyjnych Ko?cio?a nale?y ?ci?le odró?ni? od demokratycznej zasady, gdzie decyduje wi?kszo??. O prawdzie, któr? jest Chrystus, nie mo?na decydowa? wed?ug zasady wi?kszo?ci.”