蜜桃交友

Krzysztof Bronk – Watykan

W Belgii nie s?abn? dyskusje po kontrowersyjnych deklaracjach sto?ecznego arcybiskupa na temat relacji jednop?ciowych, które w sposób jednoznaczny sprzeciwiaj? si? nauczaniu Ko?cio?a i biblijnej antropologii. W ubieg?ym tygodniu kard. Jozef De Kesel spotka? si? z przedstawicielami flamandzkich ?rodowisk LGBT. Mia? im powiedzie?, ?e Ko?ció? powinien ich bardziej respektowa?, w tym równie? sposób, w jaki prze?ywaj? swoj? seksualno??. Opowiedzia? si? tak?e za ceremoni? religijn? dla par jednop?ciowych, jednak?e bez b?ogos?awieństwa czy wymiany obr?czek, aby zwi?zek taki nie by? mylony z ma??eństwem. Prymas Belgii zapewni?, ?e stosunek Ko?cio?a do homoseksualizmu bardzo si? zmieni? w ostatnich latach. Problemem jest jednak Afryka, Azja, i przede wszystkim niektóre kraje Europy Wschodniej, które nadal pozostaj? w tyle.

Opinie arcybiskupa Brukseli zosta?y przytoczone przez jego rozmówców. Podchodzono wi?c do nich na pocz?tku z wielk? ostro?no?ci?. Potem jednak rzecznik prasowy brukselskiej archidiecezji, poproszony o komentarz, nie zdementowa? s?ów kardyna?a, a potwierdzi? jedynie, ?e postulowana przez niego ceremonia religijna dla par jednop?ciowych, które pragn? symbolicznego uznania ich zwi?zku przez Ko?ció?, nie powinna mie? charakteru b?ogos?awieństwa.

Deklaracje kard. De Kesela zosta?y przyj?te z wielkim uznaniem przez belgijskie media, które przedstawiaj? go jako cz?owieka otwarcia. Katolicki dziennik La Libre Belgique zaznaczy? jednak, ?e nie s? to bynajmniej deklaracje rewolucyjne, cho? wykraczaj? poza oficjalne nauczanie Ko?cio?a. Jest to raczej wyraz przemiany, jaka dokona?a si? w belgijskim katolicyzmie i otwarte potwierdzenie ju? wcze?niej wyra?anych stanowisk.

Zupe?nie inaczej zareagowa? natomiast prymas Holandii. To w?a?nie w tym kontek?cie wyda? on o?wiadczenie, w którym odnosi si? on zarówno do decyzji niemieckiego episkopatu o interkomunii, jak i do proponowania przez niektórych kardyna?ów b?ogos?awienia zwi?zków homoseksualnych, ?co – jak przypomina – stoi w radykalnej sprzeczno?ci z nauczaniem Ko?cio?a, opartym na Pi?mie ?wi?tym”. To w?a?nie w nawi?zaniu do tej sytuacji padaj? dramatyczne i bezprecedensowe s?owa kard. Willema Eijka, który przyznaje, ?e sytuacja ta przywodzi mu na my?l to, co Katechizm (n. 675) pisze o końcowej próbie, któr? ma przej?? Ko?ció? przed ostatecznym przyj?ciem Chrystusa, kiedy to zachwieje si? wiara wielu wierz?cych, a oszukańcza religia da ludziom pozorne rozwi?zanie ich problemów za cen? odst?pstwa od prawdy.