蜜桃交友

Tomasz Kycia – Berlin

Tymczasem przewodnicz?cy niemieckiego episkopatu w wywiadzie dla dziennika ?Süddeutsche Zeitung” powiedzia?, ?e decyzja ta ?wywo?uje niepokoje i dzieli spo?eczeństwo”.

Kard. Marx zaznaczy?, ?e ?zasadniczo cieszy si? z obecno?ci krzy?a w przestrzeni publicznej”, ale tym razem wieszanie krzy?a nie jest wyrazem woli wiernych, lecz efektem dekretu. ?Kto traktuje krzy? jedynie jako symbol kultury, ten krzy?a nie zrozumia?” - powiedzia? kard. Marx i doda?, ?e ?nie mo?na mie? krzy?a bez Tego, Który na nim zawis?. To znak sprzeciwu wobec przemocy, niesprawiedliwo?ci, grzechu i ?mierci, ale nie znak sprzeciwu wobec innych ludzi.”

Ordynariusz Monachium i Fryzyngii powiedzia?, ?e je?eli rz?dz?ca w Bawarii chadecja troszczy si? o zanikaj?c? chrze?cijańsk? to?samo??, mog?a ?przeprowadzi? debat? z Ko?cio?ami i grupami spo?ecznymi, równie? z tymi, którzy nie s? chrze?cijanami, by zada? pytanie, czym jest dla nich przes?anie Ukrzy?owanego? Co znaczy dla nich ?y? w ukszta?towanym przez chrze?cijaństwo kraju?”

Podobnie monachijski biskup pomocniczy Wolfgang Bischof przestrzeg?, ?e krzy? nie jest symbolem Bawarii ?a ju? na pewno nie mo?e s?u?y? jako logo kampanii politycznej”. Kto chce dzia?a? w duchu krzy?a, ten musi ?postawi? w centrum swoich dzia?ań dobro cz?owieka, szczególnie tego w potrzebie”.

Jesieni? przeprowadzone zostan? wybory do bawarskiego parlamentu landowego. Krytycy wskazuj?, ?e rz?dz?cy tam chadecy chc? odebra? g?osy wyborców prawicowej Alternatywie dla Niemiec, krytycznej wobec polityki migracyjnej.

W opublikowanych ostatnio sonda?ach a? 64 procent respondentów skrytykowa?o bawarski nakaz wieszania krzy?y.