蜜桃交友

?Темата на овогодинешниот состанок на Светскиот економски форум ?Соработка за интелигентна доба“ дава добра можност да се размислува за вештачката интелигенци?а како средство не само за соработка, туку и за поврзува?е на лу?ето. Ова се наведува во пораката на папата Фра?о упатена до претседателот на Светскиот економски форум по повод нивниот годишен собир во Давос, Шва?цари?а.

Папата потсетува дека ?христи?анската традици?а го смета дарот на интелигенци?а како суштински аспект на човечката личност создадена ?по образот Бож?и“. Во исто време, Католичката црква отсекогаш била протагонист и поддржувач на напредокот на науката, технологи?ата, уметноста и другите облици на човечки потфати, смета??и ги областите на ?соработка ме?у мажот и жената со Бога за усовршува?е на видливиот создаден свет“.

?Вештачката интелигенци?а е наменета да ?а имитира човечката интелигенци?а што ?а диза?нирала, поставува??и уникатен сет на праша?а и предизвици. За разлика од многу други човечки прона?доци, вештачката интелигенци?а се тренира на резултатите од човечката креативност. Ова и овозможува да создава нови производи со вештина и брзина ко?а често им конкурира на човечките способности – па дури и ги надминува – предизвикува??и критичка загриженост за не?зиното вли?ание врз улогата на човештвото во светот“, потсетува Светиот Отец и продолжува:

?Оваа технологи?а е диза?нирана самосто?но да учи и да прави одредени избори сама по себе, приспособува??и се на новите ситуации и дава??и одговори кои не се предвидени од не?зините програмери, што покренува фундаментални праша?а за етичката одговорност, човечката безбедност и пошироките импликации на овие фактори за општеството. Кога се користи правилно, вештачката интелигенци?а ? помага на човечката личност во исполнува?ето на сво?от повик, во слобода и одговорност“.

Во сво?ата порака до учесниците на Светскиот економски форум во Давос, папата Фра?о истакнува дека ?како и со сите другите човечки активности и технолошкиот разво?, вештачката интелигенци?а мора да биде подредена на човечката личност и да стане дел од напорите за постигнува?е ?поголема правда, поголемо братство и похуман општествен поредок на односите“.

Папата гледа особена опасност во ризикот дека ?вештачката интелигенци?а ?е се користи за унапредува?е на ?технократската парадигма“, ко?а ги перцепира сите светски проблеми како решливи исклучиво со технолошки средства. Како што пишува Папата, ?во рамките на оваа парадигма, човечкото достоинство и братството често се подредени на напорите околу ефикасноста, како реалноста, добрината и вистината да потекнуваат од технолошката и економската мо?. Технолошки разво? што не го подобрува животот за сите, туку ги создава или зголемува нееднаквостите и конфликтите, тоа не може да се нарече вистински напредок. Поради оваа причина, вештачката интелигенци?а треба да се стави во служба на поздрав, похуман и поцелосен разво?.

Светиот Отец ги повикува владите и компаниите на посто?ан и посебен ангажман, ?кои мора да бидат подготвени за сеопфатна анализа и критички да ?а оценат примената на вештачката интелигенци?а во поединечни случаи, со цел да утврдат дали не?зината употреба го промовира човечкото достоинство, повикот на човечката личност и општото добро“.

?Кога примената на вештачката интелигенци?а и не?зиното општествено вли?ание ?е станат по?асни со текот на времето, ?е биде неопходно да се усво?ат соодветни одговори на сите нивоа на општеството – според принципот на супсиди?арност – со индивидуалните корисници, семе?ствата, гра?анското општество, корпорациите, институциите, владите и ме?ународните организации кои работат во своите области, со цел да се обезбеди фокус на вештачката интелигенци?а на општото добро“, заклучи Светиот Отец.