Папата: Со сочувството и влученост треба да им се пристапи на оние кои страдаат
Страда?ето и болеста се противници со кои треба да се соочиме, но важно е тоа да се прави на начин достоен за човечко битие. Да се отстранат, сведува??и ги на табу за кое е подобро да не се зборува, можеби затоа што штетат на сликата за ефикасност по секо?а цена, корисни за продажба и заработка, секако не е решението – истакна папата Фра?о прима??и ги учесниците на Папската библиска комиси?а на аудиенци?а на 11 април 2024 година, кои одржуваат пленарна седница - како што рече Светиот Отец – за една многу егзистенци?ална тема ?Болеста и страда?ето во Библи?ата“.
Два клучни збора
Сите се сопнуваме од тежината на овие искуства, па затоа треба да си помогнеме еден на друг да ги пребродиме со тоа што ?е ги живееме во односи, спречува??и човечкиот инстинктивен бунт против нив да се претвори во изолаци?а, напушта?е или оча?. Во христи?анското искуство – истакнува Папата – болката и слабоста, во светлината на верата, можат да станат одлучувачки фактори на патот на созрева?ето; ?Ситото на страда?ето“ – како што рече – овозможува, имено, да се разликува она што е суштинско од она што не е. Посто?ат два одлучувачки збора - според папата Фра?о - кои треба да се земат предвид, а тоа се сочувство и влученост.
Треба да се наведнеш, а не да об?аснуваш
Примерот, како и секогаш, доа?а од Христос, а посебно од неговиот начин на близина со болните или со слабите и сиромашните.
Исус не го об?аснува страда?ето, туку се наведнува кон оние што страдаат. На болката не и прио?а со општо охрабрува?е и стерилни утехи, туку ?а прифа?а драмата, дозволува??и таа да го допре.
Односно, Исус е трогнат, не останува рамнодушен, допира со рака за да подигне и исцели. Самата Библи?а е просветлувачка во оваа смисла - истакна Папата - не ни остава прирачник со добри зборови или книга со рецепти за чувства, туку ни покажува лица, средби и конкретни приказни, како онаа за ?ов. Христос оди понатаму, кога на Голгота, на?возвишениот пример на таа близина со човекот, го презема сето зло на светот.
Исусовиот одговор е важен; тоа е поради сочувството кое го опфа?а, а кое, презема??и го, го спасува човекот и ?а преобразува неговата болка. Христос ?а преобрази нашата болка праве??и ?а потполно сво?а: живееше во неа, ?а поднесуваше и ?а понуди како дар на ?убов. Не даваше лесни одговори на нашите праша?а ?зошто“, но на крстот нашето големо ?зошто“ го направи негово.
Патот од сочувство до вклученост е директен. Како Исус ко? ги зближува сите - забележа Светиот Отец – и тоа води до споделува?е, како што тоа го прави Добриот Самар?анин.
Преку искуството на страда?ата и болестите, како Црква сме повикани да чекориме заедно со сите, во христи?анска и човечка солидарност, отвора??и, во име на заедничката кревкост, можности за ди?алог и надеж.
Папата Фра?о го заврши сво?от говор со желба за успешна работа на Папската библиска комиси?а и истакна дека Словото Бож?о е мо?ен противотров за секое затвора?е, апстракци?а и идеологизаци?а на верата. Читано во Духот, во ко? е напишано, го зголемува занесот за Бога и за човекот, го поттикнува милосрдието и ?а оживува апостолската ревност – истакна Светиот Отец.
