Генерална аудиенци?а: Прва помош во крепосното де?ствува?е е Бож?ата благодат
Човечкото срце може да попушти пред злите страсти, може да подлегне на штетните искушени?а преоблечено во привлечна облека, но може и да се спротивстави на сето тоа. Колку тоа и да е напорно и тешко, човекот е создаден за добро, истакнува Светиот Отец. Повикува??и се на латинскиот и грчкиот термин за крепост, Папата заклучува дека крепостен човек е оно? ко? не се изопачува себеси и не станува полош, туку е верен на сво?от повик, се реализира себеси во полнота.
Би било погрешно да се мисли дека светците се исклучоци од човечкиот род: еден вид тесен круг на првенци кои живеат надвор од границите на нашиот род, забележува Папата. ?Светци, во оваа перспектива ко?а пред малку ?а прикажавме во однос на крепоста, се оние кои целосно стануваат тоа што се, кои го исполнуваат зва?ето сво?ствено на секо? човек. Каков сре?ен свет би бил во ко? правдата, почитта, ме?усебната добронамерност, великодушноста, надежта би било нешто вообичаено и заедничко за сите, а не ретка аномали?а!“ Во изобличен свет, нагласува то?, потребно е да се потсетиме на формата со ко?а сме обликувани, образот Бож?и, ко? тра?но е втиснат во нас.
Повикува??и се на Катехизмот на Католичката црква, Светиот Отец понатаму вели дека ?Крепост е посто?ана и цврста склоност да се прави добро“ (бр. 1803). Не станува збор за случа?но добро, туку она што произлегува од постепеното созрева?е на човекот, сè додека не стане карактеристика на неговиот дух. Ме?у другото, тоа е т.н ?хабитус“ на слободата - крепоста ни овозможува да бидеме навикнати да правиме правилен избор.
Ме?утоа, не е лесно да се одговори на праша?ето како може да се стекнуваат крепостите, забележа Папата. За христи?анинот, Бож?ата благодат е прва помош. Во крстениот делува Светиот Дух, ко? де?ствува во душата за да ?а води во крепосен живот. Милоста, нагласува Папата, секогаш ? претходи на нашата морална определба. ?Колку христи?ани до?доа до светост низ солзи, открива??и дека не можат да надминат некои од своите слабости! Но, искуси?а Бог да го доврши тоа добро дело, кое за нив беше само еден план“, об?асни Светиот Отец.
Понатаму, крепоста расте и може да се негува. ?За да се случи тоа – пишува Папата – прв дар на Духот за ко? треба да молиме е токму мудроста“. Непроценливиот дар што го поседуваме е отвореноста, мудроста е таа што знае да учи од грешките за добро да го насочи животот. Потоа е потребна добра вол?а: способност да се избере доброто, да се обликува со аскетски вежби, избегнува??и претерува?а.
