Dot sv¨¥t¨©bu viendzimuma p¨¡riem nenoz¨©m¨¥ atz¨©t par likum¨©gu vi?u statusu
Pope
Kad divi cilv¨¥ki l¨±dz sv¨¥t¨©bu, pat ja vi?u k¨¡ p¨¡ra st¨¡voklis ir ¡°neregul¨¡rs¡±, ordin¨¥tais kalpot¨¡js var¨¥s piekrist to dot, ta?u ne?aujot ?im pastor¨¡l¨¡s tuv¨©bas ?estam satur¨¥t ritu¨¡lam kaut att¨¡li l¨©dz¨©gus elementus, kas l¨©dzin¨¡tos laul¨©bas sakramenta svin¨¥?anai.
¶Ù´Ç°ì³Ü³¾±ð²Ô³Ù¨¡ Fiducia supplicans, kur¨¡ padzi?in¨¡ti apl¨±kots sv¨¥t¨©bu jaut¨¡jums, tiek no??irtas ritu¨¡l¨¡s un litur?isk¨¡s sv¨¥t¨©bas no spont¨¡n¨¡m sv¨¥t¨©b¨¡m, kas vair¨¡k l¨©dzin¨¡s tautas dievbij¨©bas ?estiem. Tie?i ?aj¨¡ otraj¨¡ kategorij¨¡ tagad tiek apsv¨¥rta iesp¨¥ja iek?aut ar¨© tos, kuri nedz¨©vo saska?¨¡ ar krist¨©g¨¡s mor¨¡les m¨¡c¨©bas norm¨¡m, ta?u kuri pazem¨©gi l¨±dz tos sv¨¥t¨©t. ?eit cita starp¨¡ j¨¡piebilst, ka p¨¥d¨¥jo tik svar¨©gas doktrin¨¡l¨¡s noz¨©mes dokumentu ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ public¨¥ja pirms 23 gadiem. T¨¡ bija deklar¨¡cija Dominus Jesus, kas izn¨¡ca 2000. gada 6. august¨¡.
¶Ù±ð°ì±ô²¹°ù¨¡³¦¾±Âá²¹&²Ô²ú²õ±è;Fiducia supplicans ies¨¡kas ar Tic¨©bas m¨¡c¨©bas dikast¨¥rijas prefekta kardin¨¡la Viktora Manuela Fernandesa ievadu, kur¨¡ vi?? skaidro, ka ?is dokuments padzi?ina ¡°sv¨¥t¨©bu pastor¨¡lo noz¨©mi¡±, ?aujot ¡°papla?in¨¡t un bag¨¡tin¨¡t to klasisko izpratni¡±, ¡°kas balst¨¡s uz p¨¡vesta Franciska pastor¨¡lo redz¨¥jumu¡±. T¨¡s ir p¨¡rdomas, kas ¡°iez¨©m¨¥ ¨©stu att¨©st¨©bu attiec¨©b¨¡ uz to, kas tika teikts par sv¨¥t¨©b¨¡m¡± l¨©dz ?im, paverot iesp¨¥ju ¡°sv¨¥t¨©t p¨¡rus neregul¨¡r¨¡s situ¨¡cij¨¡s un viendzimuma p¨¡rus, ofici¨¡li neapstiprinot vi?u statusu un nek¨¡d¨¡ veid¨¡ nemainot µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s m¨±?seno m¨¡c¨©bu par laul¨©bu¡±.
Deklar¨¡cijas pirmajos ievada paragr¨¡fos (1-3) ir piemin¨¥ta Tic¨©bas m¨¡c¨©bas kongreg¨¡cijas 2021. gad¨¡ izdot¨¡ piez¨©me Responsum ad dubium, kur¨¡ bija nor¨¡d¨©ts, ka µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i nav varas sv¨¥t¨©t viena dzimuma personu savien¨©bas. ?aj¨¡ deklar¨¡cij¨¡ ?is jaut¨¡jums tiek p¨¥t¨©ts padzi?in¨¡ti un tiek preciz¨¥ts. T¨¡s pirmaj¨¡ noda?¨¡ tiek run¨¡ts par sv¨¥t¨©bu saist¨©b¨¡ ar laul¨©bas sakramentu (4-6) un pasludin¨¡ti par ¡°nepie?aujamiem t¨¡di ritu¨¡li un l¨±g?anas, kas var¨¥tu ievest apjukum¨¡ par to, kas pieder pie laul¨©bas pamatelementiem¡± un to, ¡°kas ir ar to pretrun¨¡¡±. Dokuments pal¨©dz izvair¨©ties uzskat¨©t ¡°par laul¨©bu to, kas t¨¡ nav¡±, lai k¨¡d¨¡ veid¨¡ tas notiktu. Taj¨¡ tiek atk¨¡rtoti uzsv¨¥rts, ka saska?¨¡ ar ¡°m¨±?¨©gi nemain¨©go katolisko doktr¨©nu¡± par pie?aujam¨¡m tiek uzskat¨©tas tikai seksu¨¡l¨¡s attiec¨©bas µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s sv¨¥t¨©t¨¡ laul¨©b¨¡ starp v¨©rieti un sievieti.
Deklar¨¡cijas pla?aj¨¡ otraj¨¡ noda?¨¡ (7-30) tiek analiz¨¥tas da?¨¡das sv¨¥t¨©bas un izgaismota to noz¨©me. Sv¨¥t¨©t var cilv¨¥kus, dievbij¨©bas priek?metus un vietas, kur cilv¨¥ki dz¨©vo. ¶Ù´Ç°ì³Ü³¾±ð²Ô³Ù¨¡ tiek atg¨¡din¨¡ts, ka ¡°no strikti litur?isk¨¡ viedok?a¡± sv¨¥t¨©ba prasa, lai tas, kas tiek sv¨¥t¨©ts, ¡°b¨±tu saska?¨¡ ar Dieva gribu, kas ir izteikta µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s m¨¡c¨©b¨¡¡±. Kad ar k¨¡du konkr¨¥tu litur?isku ritu¨¡lu ¡°tiek piesaukta sv¨¥t¨©ba noteikt¨¡m cilv¨¥ku attiec¨©b¨¡m¡±, tad ir nepiecie?ams, lai tas, ¡°kas tiek sv¨¥t¨©ts, atbilstu Dieva Rad¨©t¨¡ja pl¨¡nam¡± (11). T¨¡p¨¥c µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i nav ties¨©bu dot litur?isku sv¨¥t¨©bu p¨¡riem, kuri dz¨©vo ¡°neregul¨¡r¨¡¡± st¨¡vokl¨©, vai viendzimuma p¨¡riem. Tom¨¥r ir j¨¡izvair¨¡s no riska sa?aurin¨¡t sv¨¥t¨©bu noz¨©mi tikai l¨©dz ?im skat¨©jumam, pieprasot vienk¨¡r?ai sv¨¥t¨©bai ¡°t¨¡dus pa?us mor¨¡los nosac¨©jumus, k¨¡di ir nepiecie?ami sakramentu sa?em?anai¡± (12).
Izanaliz¨¥jusi sv¨¥t¨©bas Sv¨¥tajos Rakstos, deklar¨¡cija sniedz teolo?iski-pastor¨¡lu izpratni. Cilv¨¥ks, kur? l¨±dz sv¨¥t¨©bu, ¡°apliecina, ka vi?am dz¨©v¨¥ ir nepiecie?ama Dieva gl¨¡bjo?¨¡ kl¨¡tb¨±tne¡±, jo vi?? izsaka ¡°Dievam l¨±gumu p¨¥c pal¨©dz¨©bas un l¨±dzas, lai var¨¥tu dz¨©vot lab¨¡k¡± (21). ?is l¨±gums ir j¨¡pie?em un j¨¡nov¨¥rt¨¥ ¡°¨¡rpus litur?isk¨¡ ietvara¡±, kad atrodamies ¡°liel¨¡kas spontanit¨¡tes un br¨©v¨©bas vid¨¥¡± (23). Raugoties uz sv¨¥t¨©b¨¡m no tautas dievbij¨©bas viedok?a, t¨¡s ¡°ir j¨¡v¨¥rt¨¥ k¨¡ dievbij¨©bas akti¡±. T¨¡p¨¥c, lai t¨¡s dotu, nav j¨¡izvirza k¨¡ nepiecie?amais priek?noteikums ¡°iepriek?¨¥ja mor¨¡la piln¨©ba¡±.
Tad, kad, balstoties uz p¨¡vesta Franciska ?¨© gada oktobr¨© public¨¥to atbildi kardin¨¡lu ?aub¨¡m (dubia), ir padzi?in¨¡ti izskaidrota at??ir¨©ba starp sv¨¥t¨©b¨¡m, deklar¨¡cij¨¡ tiek apgalvots, ka sv¨¥t¨©ba, ¡°ko l¨±dz viens vai vair¨¡ki cilv¨¥ki un kas neieved maldos par to, kas ir laul¨©ba¡± (26), ¡°var tikt dota visiem¡±. T¨¡ var tikt dota, ¡°neko neprasot, ?aujot cilv¨¥kiem sajust, ka vi?i paliek sv¨¥t¨©ti, neskatoties uz vi?u k?¨±d¨¡m¡± un ka ¡°debesu T¨¥vs joproj¨¡m v¨¥las vi?u labumu un cer, ka vi?i beidzot atv¨¥rsies labajam¡± (27).
Ir ¡°da?¨¡di gad¨©jumi, kad cilv¨¥ki spont¨¡ni n¨¡k l¨±gt sv¨¥t¨©bu ¨C vai nu sv¨¥tce?ojumu laik¨¡ vai sv¨¥tn¨©c¨¡s, vai pat uz ielas, satiekot priesteri¡±, un ?¨¡das sv¨¥t¨©bas ¡°ir paredz¨¥tas visiem, nevienu nevar izsl¨¥gt¡± (28). T¨¡p¨¥c, saglab¨¡jot aizliegumu ?ajos gad¨©jumos uzs¨¡kt ¡°proced¨±ras vai ritu¨¡lus¡±, ordin¨¥tais kalpot¨¡js var pievienoties to cilv¨¥ku l¨±g?an¨¡m, kuri, ¡°lai gan dz¨©vo attiec¨©b¨¡s, kuras nek¨¡d¨¡ veid¨¡ nevar sal¨©dzin¨¡t ar laul¨©bu, v¨¥las uztic¨¥t sevi Kungam un Vi?a ?¨¥lsird¨©bai, lai ar Vi?a pal¨©dz¨©bu tiktu vad¨©ti pie Vi?a m¨©lest¨©bas un paties¨©bas pl¨¡na lab¨¡kas izpratnes¡± (30).
Deklar¨¡cijas tre?¨¡ noda?a (31-41) paver iesp¨¥ju sa?emt ?¨©s sv¨¥t¨©bas, kas ir sava veida ?ests pret tiem, kuri, ¡°atz¨©stot sevi par Dieva nabagiem un t¨¡diem, kuriem ir vajadz¨©ga Vi?a pal¨©dz¨©ba, nepretend¨¥ uz sava statusa likum¨©go atz¨©?anu, bet l¨±dz, lai viss patiesais, labais un cilv¨¥ciski der¨©gais vi?u dz¨©v¨¥s un attiec¨©b¨¡s tiktu bag¨¡tin¨¡ts, dziedin¨¡ts un piepild¨©ts ar Sv¨¥t¨¡ Gara kl¨¡tb¨±tni¡± (31).
?¨¡d¨¡m sv¨¥t¨©b¨¡m nevajadz¨¥tu k?¨±t par normu, bet t¨¡s b¨±tu j¨¡uztic ¡°praktiskai iz??ir?anai konkr¨¥t¨¡ situ¨¡cij¨¡¡± (31). Sv¨¥t¨©ts tiek p¨¡ris, nevis savien¨©ba ¨C uzsv¨¥rts deklar¨¡cija, kur¨¡ ar¨© las¨¡m, ka ¡°¨©s¨¡ l¨±g?an¨¡, kas var tikt skait¨©ta pirms ?¨©s spont¨¡n¨¡s sv¨¥t¨©bas, ordin¨¥tais kalpot¨¡js var l¨±gt [sv¨¥t¨©bas l¨±dz¨¥jiem] mieru, vesel¨©bu, paciet¨©bas, dialoga un savstarp¨¥jas pal¨©dz¨©bas garu, k¨¡ ar¨© Dieva gaismu un sp¨¥ku, lai var¨¥tu piln¨©gi izpild¨©t Vi?a gribu¡± (38).
Bez tam dokument¨¡ tiek paskaidrots, ka, lai izvair¨©tos ¡°no jebk¨¡da veida apjukuma un skand¨¡la¡±, kad sv¨¥t¨©bu l¨±dz ¡°neregul¨¡ri¡± vai viendzimuma p¨¡ri, ¡°tas nekad netiks veikts t¨¡d¨¡ pa?¨¡ kontekst¨¡ k¨¡ civil¨¡s savien¨©bas ritu¨¡li vai pat saist¨©b¨¡ ar tiem. Pat ne laul¨©bai atbilsto?¨¡ ap?¨¥rb¨¡, ?estos un v¨¡rdos¡± (39). ?¨¡da sv¨¥t¨©ba var ieder¨¥ties t¨¡dos ¡°kontekstos k¨¡ k¨¡das sv¨¥tn¨©cas apmekl¨¥juma, tik?an¨¡s ar priesteri laik¨¡, grup¨¡ skait¨©t¨¡s l¨±g?anas vai sv¨¥tce?ojuma laik¨¡¡± (40).
Deklar¨¡cijas ceturtaj¨¡ noda?¨¡ (42-45) tiek atg¨¡din¨¡ts, ka ¡°µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹ ir Dieva bezgal¨©g¨¡s m¨©lest¨©bas sakraments¡± un ka ¡°pat tad, kad attiec¨©bas ar Dievu ir aptum?ojis gr¨¥ks, sv¨¥t¨©bu var l¨±gt vienm¨¥r, izstiepjot Vi?am pret¨© savu roku¡± (43), k¨¡ to v¨¥tras laik¨¡, grimdams, dar¨©ja apustulis P¨¥teris, kur? sauca: ¡°Kungs, gl¨¡b mani!¡± (Mt 14, 30).
