Uzrun¨¡ asinsdonoriem p¨¡vests izce? prieka, liec¨©bas un solidarit¨¡tes aspektus
Inese ?teinerte - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
¡°Zinu, ka j¨±s esat priec¨©gi,¡± teica Francisks. Vi?? atz¨©m¨¥ja, ka prieks un pozit¨©visms br¨©vpr¨¡t¨©go un to cilv¨¥ku vid¨¥, kuri r¨±p¨¥jas par citiem, ir bie?i sastopamas ¨©pa?¨©bas. D¨¡v¨¡?ana ar m¨©lest¨©bu nes prieku. Savuk¨¡rt, prieks izmaina visu m¨±su dz¨©vi, ?auj tai uzzied¨¥t, ien¨¡kot gai?aj¨¡ Eva??¨¥lija dinamik¨¡, kur¨¡ visas lietas rod savu j¨¥gu un piln¨©bu. ¡°J¨±s nesavt¨©gi dodat citiem da?i?u no sevis ¨C j¨±su asinis, un, bez ?aub¨¡m, paz¨©stat laimi, kas rodas daloties,¡± teica p¨¡vests.
Otrais aspekts, kas piem¨©t asinsdonoriem, ir liec¨©ba. ¡°Pasaul¨¥, kura, k¨¡ zin¨¡m, ir saind¨¥ta ar individu¨¡lismu, kas otr¨¡ redz vair¨¡k ienaidnieku, kur? j¨¡apkaro, nek¨¡ br¨¡li, kur? j¨¡satiek, j¨±su nesavt¨©gais un anon¨©mais ?ests ir z¨©me, kas uzvar vienaldz¨©bu un vientul¨©bu, p¨¡rvar robe?as un nojauc barjeras,¡± teica Francisks. Donors nezina, pie k¨¡ non¨¡ks vi?a asinis. Ar¨© tas, kur? t¨¡s sa?em, nezina savu labdari. Asinis pa?as par sevi ir izteiksm¨©gs simbols. T¨¡s neskat¨¡s uz sa?¨¥m¨¥ja ¨¡das kr¨¡su, etnisko, vai reli?isko pieder¨©bu, bet pazem¨©gi iepl¨±st organism¨¡, rit v¨¥n¨¡s, lai dotu sp¨¥ku.
¡°T¨¡pat r¨©kojas m¨©lest¨©ba,¡± teica p¨¡vests. Vi?? piebilda, ka ?aj¨¡ zi?¨¡ z¨©m¨©gs ir rokas izstiep?anas ?ests asins pa?em?anas br¨©d¨©. Tas ?oti atg¨¡dina to, ko J¨¥zus paveica sav¨¡s cie?an¨¡s, kad br¨©vpr¨¡t¨©gi ?¨¡va izstiept savu miesu krust¨¡. Tas ir ?ests, kas run¨¡ par Dievu un mums atg¨¡dina, ka ¡°µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹s eva??eliz¨¥jo?¨¡ misija iet caur m¨©lest¨©bu¡±, k¨¡ uz to M¨¡tes Ter¨¥zes no Kalkutas beatifik¨¡cijas Sv¨¥taj¨¡ Mis¨¥ 2003. gada 19. oktobr¨© ir nor¨¡d¨©jis sv¨¥tais J¨¡nis P¨¡vils II.
Tre?ais aspekts, kuru Francisks apl¨±koja tiekoties ar asinsdonoriem, ir solidarit¨¡te. Tas, kur? seko asin¨©m, gan fizisk¨¡, gan gar¨©g¨¡ noz¨©m¨¥ non¨¡k pie sirds ¨C non¨¡k, t¨¡tad, pie cilv¨¥ka vienojo?¨¡ centra, kur satiekas sevis v¨¥rt¨©bas apzin¨¡?an¨¡s un atv¨¥rt¨©ba pret citiem. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ to nosauca par ¡°visc¨¥l¨¡ko izl¨©g?anas un vienot¨©bas vietu¡±. Vi?? aicin¨¡ja asi?u d¨¡v¨¡?anu uztvert ne tikai k¨¡ cilv¨¥ciska d¨¡snuma aktu, bet ar¨© k¨¡ gar¨©g¨¡s izaugsmes g¨¡jumu pa solidarit¨¡tes ce?u.
