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Visu dar¨©t ar m¨©lest¨©bu

Sv¨¥tdienas, 3. novembra, pusdienlaik¨¡ p¨¡vests Sv¨¥t¨¡ P¨¥tera laukum¨¡ vad¨©ja mari¨¡nisko l¨±g?anu ¡°Kunga e??elis¡±. Vi?a p¨¡rdomas ?oreiz bija velt¨©tas visliel¨¡kajam, tas ir, m¨©lest¨©bas bauslim. Francisks atg¨¡din¨¡ja, ka pats svar¨©g¨¡kais m¨±su dz¨©v¨¥ ir m¨±su sirds attieksme. Turpin¨¡jum¨¡ p¨¡vesta uzrunas pilnais teksts.

D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, jauku sv¨¥tdienu!

?odienas litur?ijas eva??¨¥lijs (Mk 12, 28-34) st¨¡sta par vienu no daudzaj¨¡m J¨¥zus sarun¨¡m Jeruzalemes templ¨©. Viens no Rakstu m¨¡c¨©t¨¡jiem pieiet un jaut¨¡ Vi?am: ¡°Kur? no visiem bau??iem ir pirmais?¡± (28. p.). J¨¥zus atbild, saliekot kop¨¡ divus fundament¨¡lus Mozus likuma v¨¡rdus: ¡°Tev b¨±s m¨©l¨¥t Kungu, savu Dievu¡± un ¡°Tev b¨±s m¨©l¨¥t savu tuv¨¡ko¡± (30.-31. p.).

Rakstu zin¨¡t¨¡js ar savu jaut¨¡jumu tiecas zin¨¡t, kur? ir ¡°pirmais¡± no bau??iem, tas ir, k¨¡ds ir tas princips, kas ir visu bau??u pamat¨¡; j¨±diem bija daudz priek?rakstu un vi?i mekl¨¥ja, kas ir to visu pamat¨¡, kas b¨±tu tas visb¨±tisk¨¡kais; vi?i grib¨¥ja, lai vald¨©tu vienpr¨¡t¨©ba ?ai jaut¨¡jum¨¡, t¨¡p¨¥c vi?i diskut¨¥ja sav¨¡ starp¨¡. T¨¡s bija labas diskusijas, jo vi?i mekl¨¥ja paties¨©bu.

?is jaut¨¡jums ir b¨±tisks ar¨© mums, m¨±su dz¨©vei un m¨±su tic¨©bas ce?¨¡. Jo ar¨© m¨¥s reiz¨¥m j¨±tamies sadrumstaloti starp daudz¨¡m liet¨¡m un jaut¨¡jam sev: Bet, galu gal¨¡, kas tad ir pats svar¨©g¨¡kais? Kur es varu atrast savas dz¨©ves, savas tic¨©bas centru? J¨¥zus mums sniedz atbildi, apvienojot ?os divus galvenos bau??us: ¡°Tev b¨±s m¨©l¨¥t Kungu, savu Dievu¡± un ¡°Tev b¨±s m¨©l¨¥t savu tuv¨¡ko¡±. T¨¡ sav¨¡ zi?¨¡ ir m¨±su tic¨©bas sirds.

M¨¥s zin¨¡m, ka mums visiem ir j¨¡atgrie?as pie dz¨©ves un tic¨©bas sirds, jo sirds ir ¡°visu p¨¡r¨¥jo sp¨¥ku, p¨¡rliec¨©bu avots un sakne¡± (Enc. Dilexit nos, 9). Un J¨¥zus mums saka, ka visa avots ir m¨©lest¨©ba, ka m¨¥s nekad nedr¨©kstam no??irt Dievu no cilv¨¥ka. Katra laikmeta m¨¡ceklim Kungs saka: Tav¨¡ ce?¨¡ ir svar¨©gas nevis ¨¡r¨¥j¨¡s darb¨©bas, piem¨¥ram, upuri (33. p.), bet sirds attieksme, ar k¨¡du tu m¨©lest¨©b¨¡ atveries Dievam un saviem br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m. Br¨¡?i un m¨¡sas, m¨¥s patie?¨¡m varam dar¨©t daudzas lietas, bet dar¨©t t¨¡s tikai sev un bez m¨©lest¨©bas, un tas nav labi; m¨¥s varam dar¨©t ar izklaid¨©gu vai ar nosl¨¥gtu sirdi, un tas nav labi. Visu ir j¨¡dara ar m¨©lest¨©bu.

Kungs n¨¡ks un vispirms Vi?? mums pras¨©s nor¨¥?inu par m¨©lest¨©bu: ¡°K¨¡ tu m¨©l¨¥ji?¡± T¨¡p¨¥c ir svar¨©gi nostiprin¨¡t sav¨¡ sird¨© vissvar¨©g¨¡ko bausli. Kur? tas ir? M¨©li Kungu, savu Dievu, un m¨©li savu tuv¨¡ko k¨¡ sevi pa?u. Svar¨©gi, katru dienu veikt sirdsapzi?as izmekl¨¥?anu un jaut¨¡t sev: vai m¨©lest¨©ba pret Dievu un tuv¨¡ko ir manas dz¨©ves centrs? Vai mana l¨±g?ana Dievam mudina mani doties pie saviem br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m un bez atl¨©dz¨©bas vi?us m¨©l¨¥t? Vai es atpaz¨©stu Kunga kl¨¡tb¨±tni citu cilv¨¥ku sej¨¡s?

Lai Jaunava Marija, kas glab¨¡ja Dieva likumu iegrav¨¥tu sav¨¡ bezvain¨©gaj¨¡ sird¨©, pal¨©dz mums m¨©l¨¥t Kungu un savus br¨¡?us un m¨¡sas.

04 novembris 2024, 08:59

L¡¯Angelus ¨¨ una preghiera recitata in ricordo del Mistero perenne dell¡¯Incarnazione tre volte al giorno: alle 6 della mattina, a mezzogiorno e alla sera verso le 18, momento nel quale viene suonata la campana dell¡¯Angelus. Il nome Angelus deriva dal primo versetto della preghiera ¨C Angelus Domini nuntiavit Mariae ¨C che consiste nella lettura breve di tre semplici testi che vertono sull¡¯Incarnazione di Ges¨´ Cristo e la recita di tre Ave Maria. Questa preghiera ¨¨ recitata dal Papa a Piazza San Pietro a mezzogiorno la domenica e nelle Solennit¨¤. Prima della recita dell¡¯Angelus, il Pontefice tiene anche un breve discorso prendendo spunto dalle Letture del giorno. Seguono i saluti ai pellegrini.
Dalla Pasqua fino a Pentecoste, al posto dell¡¯Angelus viene recitato il Regina Coeli, che ¨¨ una preghiera in ricordo della Risurrezione di Ges¨´ Cristo, al termine della quale viene recitato il Gloria per tre volte.

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