ÃÛÌÒ½»ÓÑ

²Ñ±ð°ì±ô¨¥³Ù

C¨©n¨©simies pret liekul¨©bu un dar¨©sim labu bez izlik?an¨¡s

Tos, kuriem ir k¨¡da vara p¨¡r citiem, J¨¥zus aicina nevis pazemot savus padotos, bet iztur¨¥ties pret vi?iem ar cie?u un m¨©lest¨©bu ¨C nor¨¡d¨©ja p¨¡vests 10. novembr¨©, uzrun¨¡ pirms l¨±g?anas ¡°Kunga e??elis¡±. Koment¨¥jot sv¨¥tdienas Eva??¨¥lija fragmentu, vi?? ?oreiz piev¨¥rs¨¡s liekul¨©bai.

J¨¡nis Evertovskis ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ

?ai dienai velt¨©taj¨¡ Marka eva??¨¥lija las¨©jum¨¡ (sal. Mk 12, 38-44) dzirdam par J¨¥zu, kur? Jeruzalemes templ¨© tautas priek?¨¡ nosoda da?u Rakstu m¨¡c¨©t¨¡ju liekul¨©go attieksmi. Francisks past¨¡st¨©ja, ka ?iem m¨¡c¨©t¨¡jiem Izra¨¥?a tautas vid¨± bija uztic¨¥ta svar¨©ga loma: vi?i las¨©ja, p¨¡rrakst¨©ja un tulkoja Sv¨¥tos Rakstus. T¨¡p¨¥c vi?i tika augstu v¨¥rt¨¥ti, un tauta vi?iem izr¨¡d¨©ja cie?u.

Tom¨¥r vi?u uzved¨©ba bie?i vien neatbilda tam, ko vi?i m¨¡c¨©ja. Da?i no vi?iem izmantoja savu presti?u un varu. Vi?i skat¨©j¨¡s uz citiem no aug?as, izlik¨¡s un, liekul¨©gi sl¨¥pjoties aiz cien¨©jam¨¡s reput¨¡cijas un leg¨¡lisma fas¨¡des, piesavin¨¡j¨¡s sev privil¨¥?ijas un pat non¨¡ca tik t¨¡lu, ka pastr¨¡d¨¡ja atkl¨¡tas z¨¡dz¨©bas pret v¨¡j¨¡kajiem, piem¨¥ram, atraitn¨¥m. T¨¡ viet¨¡, lai izmantotu vi?iem uztic¨¥to lomu kalpo?anai citiem, vi?i to padar¨©ja par augstpr¨¡t¨©bas un manipul¨¡cijas instrumentu. Un notika t¨¡, ka pat l¨±g?ana vi?iem draud¨¥ja k?¨±t nevis par tik?an¨¡s ar Kungu iesp¨¥ju, bet gan par izdev¨©bu izlikties dievbij¨©giem, kas noder¨¥ja, lai piesaist¨©tu cilv¨¥ku uzman¨©bu un g¨±tu atzin¨©bu. ?aj¨¡ sakar¨¡ Sv¨¥tais t¨¥vs aicin¨¡ja atcer¨¥ties, ko J¨¥zus teica par farizeja un muitnieka l¨±g?anu.

Rakstu m¨¡c¨©t¨¡ji ¨C protams, ne visi, bet da?i ¨C r¨©koj¨¡s k¨¡ samait¨¡tie, atbalstot soci¨¡lo un reli?isko sist¨¥mu, kur¨¡ bija norm¨¡li izmantot sev priek?roc¨©bas aiz citu, ¨©pa?i neaizsarg¨¡t¨¡ko, muguras, pastr¨¡d¨¡jot netaisn¨©bu un garant¨¥jot sev nesod¨¡m¨©bu.

No ?iem cilv¨¥kiem J¨¥zus iesaka tur¨¥ties t¨¡l¨¡k, ¡°sarg¨¡ties¡±, neatdarin¨¡t vi?us. Glu?i otr¨¡di, ar savu v¨¡rdu un piem¨¥ru, k¨¡ m¨¥s zin¨¡m, Vi?? m¨¡ca pavisam kaut ko citu par varu. Vi?? par to run¨¡ k¨¡ par pa?aizliedz¨©bu, upuri un pazem¨©gu kalpo?anu (sal. Mk 10, 42-45), k¨¡ par m¨¡ti??u un t¨¥vi??u maigumu pret cilv¨¥kiem (sal. Lk 11, 11-13), ¨©pa?i tiem, kas non¨¡ku?i tr¨±kum¨¡ (Lk 10, 25-37). Vi?? aicina tos, kuru rok¨¡s ir vara, nevis pazemot citus, bet gan pacelt, paverot tiem cer¨©bu un sniedzot pal¨©dz¨©bu.

Uzrunas nosl¨¥gum¨¡ p¨¡vests aicin¨¡ja visus sev pajaut¨¡t: K¨¡ es r¨©kojos sav¨¡s atbild¨©bas jom¨¡s? Vai es r¨©kojos pazem¨©gi, vai ar¨© lepojos ar savu st¨¡vokli? Vai es esmu d¨¡sns un izturos ar cie?u pret cilv¨¥kiem, vai ar¨© attiecos pret vi?iem rupji un autoritat¨©vi? Vai esmu tuvs vistrausl¨¡kajiem un vai protu noliekties, lai pal¨©dz¨¥tu vi?iem piecelties? Sv¨¥tais t¨¥vs v¨¥l¨¥ja, lai Jaunava Marija pal¨©dz mums c¨©n¨©ties ar liekul¨©bas k¨¡rdin¨¡jumu, dar¨©t labu bez izlik?an¨¡s un ar vienk¨¡r?¨©bu.

11 novembris 2024, 10:03

L¡¯Angelus ¨¨ una preghiera recitata in ricordo del Mistero perenne dell¡¯Incarnazione tre volte al giorno: alle 6 della mattina, a mezzogiorno e alla sera verso le 18, momento nel quale viene suonata la campana dell¡¯Angelus. Il nome Angelus deriva dal primo versetto della preghiera ¨C Angelus Domini nuntiavit Mariae ¨C che consiste nella lettura breve di tre semplici testi che vertono sull¡¯Incarnazione di Ges¨´ Cristo e la recita di tre Ave Maria. Questa preghiera ¨¨ recitata dal Papa a Piazza San Pietro a mezzogiorno la domenica e nelle Solennit¨¤. Prima della recita dell¡¯Angelus, il Pontefice tiene anche un breve discorso prendendo spunto dalle Letture del giorno. Seguono i saluti ai pellegrini.
Dalla Pasqua fino a Pentecoste, al posto dell¡¯Angelus viene recitato il Regina Coeli, che ¨¨ una preghiera in ricordo della Risurrezione di Ges¨´ Cristo, al termine della quale viene recitato il Gloria per tre volte.

P¨¥d¨¥jie 'Kunga e??elis'

Las¨©t visu >