Tic墨ba m奴s atbr墨vo no 拧ausm墨g膩s domas, ka viss beidzas ar n膩vi
J膩nis Evertovskis 鈥� Vatik膩ns
T膩 k膩 P膩vila VI z膩l膿, Vatik膩n膩, turpin膩s Sinodes darbs, tad, neraugoties uz diezgan dr奴majiem laikapst膩k募iem, p膩vesta vad墨t膩 visp膩r膿j膩 audience 拧oreiz notika Sv膿t膩 P膿tera laukum膩. Pamatojoties uz sv膿t膩 J膩艈a eva艈模膿lija las墨jumu (sal. J艈 14, 15-17), Francisks skaidroja, k膩d膩 veid膩 Sv膿tais Gars ir kl膩teso拧s un darbojas Bazn墨cas dz墨v膿. Kad m膿s Sv膿t膩s Mises laik膩 sak膩m 鈥淓s ticu uz Sv膿to Garu鈥�, m膿s apliecin膩m, ka Gars ir Dievs. Sv膿tais Gars ir dievi拧姆膩s Tr墨svien墨bas tre拧膩 persona. Romas b墨skaps nor膩d墨ja, ka 拧墨 tic墨ba ir j膩kopj ar墨 tiem, kuriem bie啪i vien ne savas vainas d膿募 t膩s pietr奴kst un kuri nesp膿j saskat墨t savai dz墨vei j膿gu. Sv膿tais Gars ir 鈥渄z墨vin膩t膩js鈥�, proti, tas, kur拧 dod dz墨v墨bu.
Seko p膩vesta kateh膿zes pilnais teksts (tulkoja pr. K膩rlis Mi姆elsons):
D膩rgie br膩募i un m膩sas, labr墨t!
艩odienas kateh膿z膿 m膿s no t膿mas par to, ko Sv膿tais Gars ir mums atkl膩jis Sv膿tajos Rakstos p膩riesim pie t膩, k膩d膩 veid膩 Vi艈拧 ir kl膩teso拧s un darbojas Bazn墨cas dz墨v膿, m奴su krist墨gaj膩 dz墨v膿.
Pirmajos tr墨s gadsimtos Bazn墨ca nejuta vajadz墨bu sniegt skaidru formul膿jumu savai tic墨bai uz Sv膿to Garu. Piem膿ram, Bazn墨cas sen膩kaj膩 tic墨bas apliec墨b膩, t膩 sauktaj膩 Apustu募u simbol膩, p膿c pasludin膩拧anas: 鈥淓s ticu uz Dievu, visvareno T膿vu, debesu un zemes Rad墨t膩ju, un uz J膿zu Kristu, Vi艈a vienpiedzimu拧o D膿lu, m奴su Kungu, kur拧 ir dzimis, nomiris, nok膩pis ell膿, aug拧膩mc膿lies no miro艈iem un uzk膩pis debes墨s鈥�, piebilst: 鈥淓s ticu uz Sv膿to Garu鈥�, bez jebk膩diem preciz膿jumiem.
T膩s bija her膿zijas, kuras spieda Bazn墨cu defin膿t t膩s tic墨bu. Kad 拧is process s膩k膩s 鈥� ar Sv. Atan膩ziju ceturtaj膩 gadsimt膩 鈥� tie拧i piedz墨vojot sv膿tdaro拧o un dievi拧姆ojo拧o Sv膿t膩 Gara darb墨bu, Bazn墨ca non膩ca pie p膩rliec墨bas par Vi艈a piln墨go dievi拧姆umu. Tas notika Konstantinopoles Ekum膿niskaj膩 Koncil膩 381. gad膩, kur膩 tika defin膿ta Sv膿t膩 Gara dievi拧姆墨ba ar labi zin膩majiem v膩rdiem, kurus turpin膩m atk膩rtot Credo ar墨 拧odien: 鈥淓s ticu uz Sv膿to Garu, Kungu un atdz墨vin膩t膩ju, kas no T膿va un D膿la iziet, kas ar T膿vu un D膿lu tiek l墨dz墨gi piel奴gts un slav膿ts, kas ir run膩jis caur pravie拧iem鈥�.
Teikt, ka Sv膿tais Gars 鈥渋r Kungs鈥� bija tas pats, kas teikt, ka Vi艈拧 piedal膩s taj膩 pa拧膩 Dieva 鈥渧ald墨拧an膩鈥�, vi艈拧 pieder Rad墨t膩ja pasaulei, nevis rad墨b膩m. Vissp膿c墨g膩kais apliecin膩jums ir tas, ka Vi艈am pien膩kas t膩da pati piel奴gsme un slava k膩 T膿vam un D膿lam. 艩is arguments par vien膩do cie艈u bija tuvs Sv膿tajam Baz墨lijam Lielajam, kur拧 bija galvenais 拧墨s formulas veidot膩js: Sv膿tais Gars ir Kungs, Vi艈拧 ir Dievs.
Koncila defin墨cija nebija nosl膿guma, bet gan s膩kuma punkts. Jo patiesi, kad v膿sturiskie iemesli, kas bija kav膿ju拧i prec墨z膩ku apliecin膩jumu Sv膿t膩 Gara dievi拧姆墨bai tika p膩rvar膿ti, tas tika ar p膩rliec墨bu pasludin膩ts Bazn墨cas litur模ij膩 un teolo模ij膩. Sv膿tais Gregors no Nazianses p膿c Koncila bez vilcin膩拧an膩s apgalvoja: 鈥淰ai Sv膿tais Gars ir Dievs? Ne拧aub墨gi! Vai Vi艈am ir t膩da pati daba k膩 Dievam? J膩, ja Vi艈拧 ir patiess Dievs鈥� (Oratio 31,5.10).
Ko 拧墨 tic墨bas paties墨ba, kuru m膿s katru sv膿tdienu apliecin膩m Mis膿 saka mums, tic墨gajiem 拧odien? Vai es ticu uz Sv膿to Garu? Pag膩tn膿 liel膩ka uzman墨ba tika piev膿rsta tam, ka Sv膿tais Gars 鈥渋ziet no T膿va鈥�. Lat墨艈u Bazn墨ca dr墨z papildin膩ja 拧o apgalvojumu, pievienojot Tic墨bas simbolam Mis膿, ka Sv膿tais Gars iziet 鈥渁r墨 no D膿la鈥�. T膩 k膩 lat墨艈u valod膩 拧is izteikums 鈥渦n D膿la鈥� skan 鈥楩颈濒颈辞辩耻别鈥�, tas bija par iemeslu disputam, kur拧 tika saukts 拧aj膩 v膩rd膩 un kur拧 bija par tik daudzu str墨du un 拧姆el拧an膩s iemeslu (vai ieganstu) starp Austrumu un Rietumu Bazn墨c膩m. 艩is noteikti nav br墨dis, lai par to run膩tu pla拧膩k, pie kam dialoga gaisotn膿, kas past膩v starp ab膩m Bazn墨c膩m, 拧is jaut膩jums ir zaud膿jis savu pag膩tnes asumu, un var cer膿t, ka tiks sasniegta piln墨ga abpus膿ja pie艈em拧ana, tam k募奴stot par vienu no galvenaj膩m 鈥渟amierin膩taj膩m at拧姆ir墨b膩m鈥�. Man pat墨k 拧膩di teikt: 鈥淪amierin膩t膩s at拧姆ir墨bas鈥�. Starp kristie拧iem ir daudz at拧姆ir墨bu: viens ir no vienas skolas, otrs no citas; tas ir protestants, tas鈥� Svar墨gi, lai 拧墨s at拧姆ir墨bas b奴tu samierin膩tas, ejot visiem kop膩 m墨lest墨b膩.
P膩rvarot 拧o klup拧anas akmeni, 拧odien m膿s varam nov膿rt膿t mums vissvar墨g膩ko paties墨bu, kas pasludin膩ta tic墨bas apliecin膩jum膩, proti, ka Sv膿tais Gars ir 鈥渄z墨vino拧s鈥�, 鈥渁tdz墨vin膩t膩js鈥�. Pajaut膩sim sev: k膩du dz墨v墨bu Sv膿tais Gars dod? Ies膩kum膩, pie rad墨拧anas, Dieva dva拧a d膩v膩 膧damam dabisko dz墨v墨bu; t膿ls no dub募iem k募奴st par 鈥渄z墨vu rad墨jumu鈥� (sal. Rad 2,7). Tagad, pie jaun膩s rad墨拧anas, Sv膿tais Gars ir tas, kur拧 dod jaunu dz墨vi tic墨gajiem, Kristus dz墨vi, p膩rdabisku dz墨vi k膩 Dieva b膿rniem. P膩vils var izsaukties: 鈥淒z墨v墨bas gara likums J膿z奴 Krist奴 ir atbr墨vojis mani no gr膿ka un n膩ves likuma鈥� (Rom 8,2).
Kas vis膩 拧aj膩 ir t膩 lab膩 un mierino拧膩 v膿sts mums? Tas, ka dz墨ve, kuru mums dod Sv膿tais Gars ir m奴啪墨g膩 dz墨ve! Tic墨ba atbr墨vo m奴s no 拧ausm墨g膩s domas, ka viss beidzas 拧eit, ka nav nek膩das izpirk拧anas par t膩m cie拧an膩m un netaisn墨bu, kas valda virs zemes. V膿l k膩di Apustu募a v膩rdi mums apliecina: 鈥淛a t膩 Gars, kur拧 piec膿la J膿zu no miru拧ajiem m膩jo j奴sos, tas, kur拧 piec膿la J膿zu Kristu no miro艈iem, padar墨s dz墨vas ar墨 j奴su mirst墨g膩s miesas, caur Vi艈a Garu, kas m膩jo j奴sos鈥� (Rom 8,11). M奴sos m膩jo Gars. Vi艈拧 ir m奴sos.
Veicin膩sim 拧o tic墨bu ar墨 tiem, kuri, bie啪i ne savas vainas d膿募, to nav sa艈膿mu拧i un nesp膿j pie拧姆irt dz墨vei j膿gu. Un neaizmirs墨sim pateikties Vi艈am, kur拧 ar savu n膩vi ieguva mums 拧o neizm膿rojamo d膩vanu!
