±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ: sirds ??¨©st¨©ba ir svar¨©g¨¡ka par ¨¡r¨¥jiem ritu¨¡liem
Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
P¨¡rdomas pirms l¨±g?anas "Kunga e??elis" p¨¡vests Francisks balst¨©ja uz Marka eva??¨¥lija sept¨©to noda?u.
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, jauku sv¨¥tdienu!
?odienas Eva??¨¥lij¨¡ (Mk 7, 1-8. 14-15. 21-23) J¨¥zus skaidro, kas ir ??¨©sts un kas ir ne??¨©sts. ?¨© t¨¥ma bija ?oti tuva Vi?a laikabiedriem - un t¨¡ galvenok¨¡rt bija saist¨©ta ar ritu¨¡lu un noteikumu iev¨¥ro?anu, lai izvair¨©tos no jebk¨¡das saskares ar liet¨¡m vai person¨¡m, kas tiek uzskat¨©tas par ne??¨©st¨¡m, un, ja tas b¨±tu noticis, lai nov¨¥rstu radu?os "traipu" (Lk 11-15). Tajos laikos da?iem reli?ioziem cilv¨¥kiem t¨¡ bija gandr¨©z k¨¡ aps¨¥st¨©ba - t¨©r¨©ba un ne??¨©st¨©ba.
Da?i Rakstu m¨¡c¨©t¨¡ji un farizeji, stingri iev¨¥rojot ?os noteikumus, p¨¡rmet J¨¥zum, ka Vi?? ?auj saviem m¨¡cek?iem ?emt ¨¥dienu ar "net¨©r¨¡m, tas ir, nemazg¨¡t¨¡m rok¨¡m" (Mk 7, 2-5), un J¨¥zus izmanto ?o p¨¡rmetumu, lai run¨¡tu par "t¨©r¨©bas" noz¨©mi.
T¨©r¨©ba ¨C saka J¨¥zus, nav saist¨©ta ar ¨¡r¨¥jiem ritu¨¡liem, bet galvenok¨¡rt ar iek?¨¥jo attieksmi. T¨¡d¨¥j¨¡di bie?a roku mazg¨¡?ana nekalpo tam, lai cilv¨¥ks b¨±tu t¨©rs, ja vi?¨¡ dzimst ?aunas j¨±tas, piem¨¥ram, alkat¨©ba, skaud¨©ba un lepnums, vai ar¨© vi?? nes ?aunus nodomus, piem¨¥ram, kr¨¡p?anu, z¨¡dz¨©bu, nodev¨©bu un apvainojumus (Mk 7, 21-22). J¨¥zus piev¨¥r? tam uzman¨©bu, lai br¨©din¨¡tu no ritu¨¡lisma, kas neveicina izaugsmi labaj¨¡; turkl¨¡t tas var novest ar¨© pie t¨¡, ka cilv¨¥ks ne?em v¨¥r¨¡ vai pat attaisno sev¨© un citos m¨©lest¨©bai pret¨¥jas izv¨¥les un attieksmes, kas s¨¡pina dv¨¥seli un nosl¨¥dz sirdi.
Un tas, br¨¡?i un m¨¡sas, ir svar¨©gi ar¨© mums visiem ¨C m¨¥s nevaram n¨¡kt no Sv¨¥t¨¡s Mises un jau bazn¨©cas pagalm¨¡ s¨¡kt aprun¨¡t un tenkot par visu un visiem. ?¨©s tenkas grauj sirdi, t¨¡s grauj dv¨¥seli. T¨¡ nedr¨©kst! J¨±s ejat uz Misi un p¨¥c tam dar¨¡t ?¨¡das lietas, tas ir ?oti nejauki! Vai ar¨© izr¨¡dies dievbij¨©gs l¨±g?an¨¡, bet p¨¥c tam m¨¡j¨¡s izturies pret saviem ?imenes locek?iem auksti un attur¨©gi, vai atst¨¡j nov¨¡rt¨¡ savus gados vecos vec¨¡kus, kuriem nepiecie?ama pal¨©dz¨©ba un kl¨¡tb¨±tne (Mk 7, 10-13). T¨¡ ir dubulta dz¨©ve, un t¨¡ nevar dz¨©vot. Tie?i t¨¡ r¨©koj¨¡s farizeji. T¨¡ bija tikai ¨¡r¨¥j¨¡ t¨©r¨©ba bez labas un ?¨¥lsird¨©gas attieksmes pret citiem. Vai ar¨© - m¨¥s nevaram izlikties par god¨©giem, veikt k¨¡du br¨©vpr¨¡t¨©gu darbu un da?us filantropiskus ?estus, bet sird¨© kultiv¨¥t naidu pret citiem, nicin¨¡t nabagos un v¨¡jos vai sav¨¡ darb¨¡ iztur¨¥ties negod¨©gi.
?¨¡di r¨©kojoties, cilv¨¥ka attiec¨©bas ar Dievu tiek reduc¨¥tas uz ¨¡r¨¥jiem ?estiem, bet iek?¨¥ji cilv¨¥ks paliek neuz?¨¥m¨©gs Vi?a ?¨¥last¨©bas att¨©ro?ajai iedarb¨©bai, nododoties dom¨¡m, v¨¥st¨©jumiem un uzved¨©bai, kas ir bez m¨©lest¨©bas.
M¨¥s esam rad¨©ti kaut kam citam. M¨¥s esam rad¨©ti dz¨©ves t¨©r¨©bai, maigumam, m¨©lest¨©bai. T¨¡p¨¥c jaut¨¡sim sev: vai es konsekventi izdz¨©voju savu tic¨©bu? Vai to, ko daru bazn¨©c¨¡, cen?os dar¨©t ar¨© ¨¡rpus t¨¡s t¨¡d¨¡ pa?¨¡ gar¨¡? Vai ar sav¨¡m j¨±t¨¡m, v¨¡rdiem un darbiem konkretiz¨¥ju to, ko saku l¨±g?an¨¡? Padom¨¡sim par to.
Lai Vissv¨¥t¨¡k¨¡ Jaunava Marija, ??¨©st¨¡ M¨¡te, pal¨©dz mums savu dz¨©vi, praktiz¨¥tu tuv¨¡km¨©lest¨©b¨¡, p¨¡rveidot par Dievam pat¨©kamu kalpojumu (Rom 12, 1).
