ÃÛÌÒ½»ÓÑ

²Ñ±ð°ì±ô¨¥³Ù

Francisks: "Kungs, pie Tevis ir m¨±?¨©g¨¡s dz¨©ves v¨¡rdi"

Augusta p¨¥d¨¥j¨¡s sv¨¥tdienas pusdienlaik¨¡ Sv¨¥t¨¡ P¨¥tera bazilikas sakr¨¡laj¨¡ laukum¨¡ bija sapulc¨¥ju?ies vair¨¡ki simti sv¨¥tce?nieku no daudz¨¡m valst¨©m. Par sp¨©ti svelmei, bija ieradu?¨¡s ar¨© daudzas ?imenes ar b¨¥rniem.

Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ

P¨¡rdomas pirms l¨±g?anas "Kunga e??elis" p¨¡vests Francisks balst¨©ja uz J¨¡?a eva??¨¥lija sesto noda?u. J¨¥zus teiktais ne vienm¨¥r tiek saprasts un pie?emts. Pat m¨¡cek?i atk¨¡p¨¡s un vairs nesekoja Vi?am, t¨¡p¨¥c ka smaga izklaus¨©j¨¡s Vi?a runa par dz¨©vo maizi ¨C Euharistiju. 

D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, jauku sv¨¥tdienu!

?odienas Eva??¨¥lij¨¡ (J? 6,60-69) ietverta sv¨¥t¨¡ P¨¥tera atbilde J¨¥zum: "Kungs, pie k¨¡ lai m¨¥s ejam? Pie Tevis ir m¨±?¨©g¨¡s dz¨©ves v¨¡rdi" (J? 6, 68). T¨¡ ir skaista liec¨©ba par draudz¨©bu un uztic¨©bu, kas vi?u kop¨¡ ar citiem m¨¡cek?iem saista ar Kristu.

Apustulis ?os v¨¡rdus izsaka kritisk¨¡ br¨©d¨©. J¨¥zus tikko bija pabeidzis runu, kur¨¡ skaidroja, ka Vi?? ir "dz¨©v¨¡ maize, kas n¨¡kusi no debes¨©m" (J? 6, 41). Tad daudzi, pat m¨¡cek?i, nesp¨¥dami saprast Kungu, atst¨¡ja Vi?u.

Bet ne Divpadsmit: vi?i palika, jo J¨¥z¨± vi?i atrada "m¨±?¨©g¨¡s dz¨©ves v¨¡rdus". Apustu?i dzird¨¥ja J¨¥zus m¨¡c¨©bu, redz¨¥ja Vi?a veiktos br¨©numus, cent¨¡s b¨±t kop¨¡ ar Vi?u gan publiskaj¨¡ telp¨¡, gan ikdienas dz¨©v¨¥ (Mk 3, 7-19). Apustu?i ne vienm¨¥r saprata, ko Skolot¨¡js saka un dara; da?k¨¡rt vi?iem bija gr¨±ti pie?emt Vi?a m¨©lest¨©bas paradoksus (Mt 5, 38-48), Vi?a pras¨©bu b¨±t bezgal¨©gi ?¨¥lsird¨©gam (Mt 18, 21-22), Vi?a sevis d¨¡vin¨¡?anas visiem cilv¨¥kiem radik¨¡lo raksturu. Vi?i nesaprot, bet paliek uztic¨©gi Vi?am.

Starp daudzajiem t¨¡ laika skolot¨¡jiem P¨¥teris un citi apustu?i tikai J¨¥z¨± atrada atbildi uz dz¨©ves, prieka un m¨©lest¨©bas sl¨¡p¨¥m, kas vi?us atdz¨©vin¨¡ja, un tikai caur Kristu vi?i pieredz¨¥ja dz¨©ves piln¨©bu, ko vi?i mekl¨¥ja. T¨¡p¨¥c vi?i neatk¨¡pjas. Patiesi, visi, iz?emot vienu, lai gan daudzas reizes krita, palika kop¨¡ ar Vi?u l¨©dz galam (J? 17, 12).

Un tas attiecas ar¨© uz mums: ar¨© mums nav viegli sekot Kungam, izprast Vi?a v¨¡rdus un r¨©c¨©bu, iev¨¥rot Vi?a krit¨¥rijus un l¨©dzin¨¡ties Vi?am. Bet, jo tuv¨¡k esam J¨¥zum ¨C jo vair¨¡k pietuvojamies Vi?a Eva??¨¥lijam, sa?emam Vi?a ?¨¥last¨©bu sakramentos, paliekam kop¨¡ ar Vi?u l¨±g?an¨¡, atdarin¨¡m Vi?u pazem¨©b¨¡ un m¨©lest¨©b¨¡ ¨C jo vair¨¡k atkl¨¡jam, cik br¨©ni??¨©gi ir tas, ka Vi?? ir m¨±su Draugs, un saprotam, ka tikai Vi?am pieder "m¨±?¨©g¨¡s dz¨©ves v¨¡rdi".

Rezum¨¥jot p¨¡rdomas, p¨¡vests mudin¨¡ja uzdot dev jaut¨¡jumu: cik ?oti m¨¥s j¨±tam J¨¥zus kl¨¡tb¨±tni sav¨¡ dz¨©v¨¥? Cik svar¨©gi un v¨¥rt¨©gi mums ir Vi?a v¨¡rdi? Vai es varu teikt, ka tie ar¨© man ir "m¨±?¨©g¨¡s dz¨©ves v¨¡rdi"?

Lai Vissv¨¥t¨¡k¨¡ Jaunava Marija, kura piln¨©b¨¡ apsk¨¡va J¨¥zu, Dieva V¨¡rdu, pal¨©dz mums Vi?u klaus¨©ties un nekad Vi?u neatst¨¡t, aicin¨¡ja p¨¡vests.

26 augusts 2024, 10:05

L¡¯Angelus ¨¨ una preghiera recitata in ricordo del Mistero perenne dell¡¯Incarnazione tre volte al giorno: alle 6 della mattina, a mezzogiorno e alla sera verso le 18, momento nel quale viene suonata la campana dell¡¯Angelus. Il nome Angelus deriva dal primo versetto della preghiera ¨C Angelus Domini nuntiavit Mariae ¨C che consiste nella lettura breve di tre semplici testi che vertono sull¡¯Incarnazione di Ges¨´ Cristo e la recita di tre Ave Maria. Questa preghiera ¨¨ recitata dal Papa a Piazza San Pietro a mezzogiorno la domenica e nelle Solennit¨¤. Prima della recita dell¡¯Angelus, il Pontefice tiene anche un breve discorso prendendo spunto dalle Letture del giorno. Seguono i saluti ai pellegrini.
Dalla Pasqua fino a Pentecoste, al posto dell¡¯Angelus viene recitato il Regina Coeli, che ¨¨ una preghiera in ricordo della Risurrezione di Ges¨´ Cristo, al termine della quale viene recitato il Gloria per tre volte.

P¨¥d¨¥jie 'Kunga e??elis'

Las¨©t visu >