Pazem¨©ba ir miera avots un pest¨©?anas ce??
Silvija Krivte?a ¨C ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, labdien!
Nosl¨¥dzot kateh¨¥?u ciklu, ?odien p¨¡rdom¨¡sim par tikumu, kas nav iek?auts ne kardin¨¡lo, ne teolog¨¡lo tikumu sarakst¨¡, bet kas ir krist¨©g¨¡s dz¨©ves pamat¨¡ - ±è²¹³ú±ð³¾¨©²ú³Ü. Pazem¨©bas tikums ir sp¨¥c¨©gs pretl¨©dzeklis visb¨©stam¨¡kajam netikumam, proti, lepn¨©bai. Kam¨¥r lepn¨©ba un augstpr¨¡t¨©ba uzp¨±? m¨±su sirdis, liekot dom¨¡t, ka m¨¥s esam p¨¡r¨¡ki p¨¡r citiem, tikm¨¥r pazem¨©ba visu noliek pareizaj¨¡ viet¨¡: m¨¥s esam br¨©ni??¨©gas, bet ierobe?otas b¨±tnes ar saviem v¨¡jumiem un tr¨±kumiem. B¨©bele jau no pa?a s¨¡kuma atg¨¡dina, ka m¨¥s esam putek?i un par putek?iem k?¨±sim (sal. Rad 3,19). «Pazem¨©ba» n¨¡k no v¨¡rda humus, zeme. Ta?u cilv¨¥ka sird¨© bie?i rodas maldi par visvaren¨©bu, un tas ir b¨©stami! Tas mums sag¨¡d¨¡ lielu ?aunumu.
Lai m¨¥s atbr¨©votos no lepn¨©bas, pietiktu ar kaut ko mazu, pietiktu pacelt skatienu un apbr¨©not zvaig??ot¨¡s debesis, lai no jauna atkl¨¡tu paties¨©bu, k¨¡ teikts psalm¨¡: «Kad skatos Tav¨¡s debes¨©s, Tavu roku darb¨¡, m¨¥nes¨© un zvaigzn¨¥s, ko esi rad¨©jis, kas gan ir cilv¨¥ks, ka Tu vi?u piemini, vai cilv¨¥ka d¨¥ls, ka Tu par vi?u r¨±p¨¥jies?» (Ps 8, 4-5). Zin¨¡tnes sasniegumi mums pal¨©dz papla?in¨¡t redzesloku un aizvien vair¨¡k sajust nosl¨¥pumu, kas m¨±s ieskauj un dz¨©vo m¨±sos.
Sv¨¥t¨©gi tie cilv¨¥ki, kuri sird¨© saglab¨¡ sava mazuma apzi?u: vi?i ir pasarg¨¡ti no ?¨© briesm¨©g¨¡ netikuma, proti, lepn¨©bas un augstpr¨¡t¨©bas. Kalna m¨¡c¨©bu J¨¥zus s¨¡k tie?i no vi?iem: «Sv¨¥t¨©gi ir gar¨¡ nabadz¨©gie, jo vi?iem pieder debesu valst¨©ba» (Mt 5, 3). ?¨© pirm¨¡ sv¨¥t¨©ba ir pamats vis¨¡m p¨¡r¨¥j¨¡m. L¨¥npr¨¡t¨©ba, ?¨¥lsird¨©ba, mierm¨©l¨©ba, sirds ??¨©st¨©ba rodas no sava mazuma apzi?as. Pazem¨©ba ir v¨¡rti uz visiem tikumiem.
Eva??¨¥lija pirm¨¡s lappuses v¨¥st¨©, cik svar¨©ga vienm¨¥r ir pazem¨©bas un gar¨¡ nabadz¨©bas noz¨©me. E??e?a pasludin¨¡jums nenotiek pie Jeruzalemes v¨¡rtiem, bet gan noma?¨¡ Galilejas ciemat¨¡, tik nenoz¨©m¨©g¨¡ viet¨¡, ka cilv¨¥ki saka: «Vai no N¨¡caretes var b¨±t kas labs?» (J? 1, 46). Bet tie?i tur s¨¡k¨¡s pasaules atdzim?ana. Izv¨¥l¨¥t¨¡ varone bija nevis k¨¡da maza princese, bet nepaz¨©stama meitene - Marija. Vi?a pati ir p¨¡rsteigta, kad e??elis vi?ai atnesa Dieva v¨¥sti. Un vi?as slavas dziesm¨¡, vi?as Magnificat, izce?as tie?i ?is izbr¨©ns: «Augsti slav¨¥ Kungu mana dv¨¥sele, un mans gars gavil¨¥ Diev¨¡, man¨¡ Pest¨©t¨¡j¨¡, jo Vi?? uzl¨±kojis savas kalpones ±è²¹³ú±ð³¾¨©²ú³Ü» (Lk 1, 46-48). Dievu piesaist¨©ja Marijas pazem¨©ba, vi?as mazuma apzi?a. Vi?u piesaista ar¨© m¨±su pazem¨©ba, kad m¨¥s pie?emam, ka esam niec¨©gi. Marijai, protams, piemita daudzas citas ¨©pa?¨©bas, par kur¨¡m v¨¥st¨© Eva??¨¥lijs, bet pirm¨¡ no t¨¡m ir pazem¨©ba.
Kop? ?¨© br¨©?a Marija b¨±s uzman¨©ga, lai ¡°nek¨¡ptu uz skatuves¡±. Vi?as pirmais l¨¥mums p¨¥c e??e?a pazi?ojuma ir doties un pal¨©dz¨¥t, doties un kalpot savai m¨¡s¨©cai. Pazem¨©gi cilv¨¥ki no savas sl¨¥ptuves nekad nev¨¥las izn¨¡kt ¨¡r¨¡. Marija steig?us dodas uz J¨±das kalniem, lai apciemotu Elizabeti un pal¨©dz¨¥tu vi?ai p¨¥d¨¥jos gr¨±tniec¨©bas m¨¥ne?os. Vai k¨¡ds redz ?o ?estu? Neviens, iz?emot Dievu. ??iet, ka Jaunavai Marijai pat¨©k darboties slepen¨©b¨¡. T¨¡pat k¨¡ tad, kad ?au?u pulk¨¡ k¨¡da sieviete pacelt¨¡ bals¨© sac¨©ja J¨¥zum, nosaucot Vi?a m¨¡ti par sv¨¥t¨©gu: «Sv¨¥t¨©gas t¨¡s miesas, kas Tevi nesu?as, un kr¨±tis, kas Tevi baroju?as!» (Lk 11, 27). Bet J¨¥zus atbild, ka sv¨¥t¨©gi ir pazem¨©gie: «Tie?¨¡m sv¨¥t¨©gi tie, kas Dieva v¨¡rdu dzird un to izpilda» (Lk 11, 28). Pat visliel¨¡k¨¡ ?¨¥last¨©ba - b¨±t Dieva M¨¡tei - nav iemesls, lai lepotos cilv¨¥ku priek?¨¡. M¨±sdienu pasaul¨¥, kas cen?as izlikties, lai pier¨¡d¨©tu savu p¨¡r¨¡kumu p¨¡r citiem, Marija ap?¨¥m¨©gi, Dieva ?¨¥last¨©bas sp¨¥k¨¡, iet pret¨¥j¨¡ virzien¨¡.
M¨¥s varam iedom¨¡ties, ka ar¨© Marija piedz¨©voja gr¨±tus br¨©?us, dienas, kad vi?as tic¨©bas ce?? veda cauri tumsai. Ta?u t¨¡d¨¥? nekad nesa??ob¨©j¨¡s vi?as pazem¨©ba. Tas bija k¨¡ gran¨©t¨¡ kalts tikums. To es gribu uzsv¨¥rt: pazem¨©ba ir gran¨©ta tikums. T¨¡s avots ir sava niec¨©guma apzi?a. Marija vienm¨¥r ir maza un patiesa. Vi?a ir br¨©va no amb¨©cij¨¡m. Tas ir vi?as neuzvaram¨¡ sp¨¥ka avots. Marija palika krusta pak¨¡j¨¥, kur sagruva il¨±zija par triumf¨¥jo?o Mesiju. Tie?i vi?a Vasarsv¨¥tku priek?vakar¨¡ sapulcin¨¡ja m¨¡cek?us, kuri nesp¨¥ja ne stundu palikt kop¨¡ ar J¨¥zu, atst¨¡jot Vi?u vienu.
Br¨¡?i un m¨¡sas, pazem¨©ba ir viss. Pazem¨©ba m¨±s gl¨¡bj no ?aun¨¡ un no briesm¨¡m k?¨±t par t¨¡ l¨©dzdal¨©bniekiem. Pazem¨©ba ir miera avots pasaul¨¥ un Bazn¨©c¨¡. Dievs mums ir devis ?¨¡du piem¨¥ru J¨¥z¨± un Marij¨¡, lai m¨¥s b¨±tu izgl¨¡bti un laim¨©gi. Tie?i pazem¨©ba ir pest¨©?anas ce??. Paldies!
