±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ aicina stiprin¨¡t vienot¨©bu un izbeigt l¨±koties pag¨¡tnes ievainojumos
Silvija Krivte?a - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
R¨©gas Dom¨¡ p¨¡vestu sagaid¨©ja Eva??¨¥liski luterisk¨¡s bazn¨©cas arhib¨©skaps J¨¡nis Vanags un da?¨¡du krist¨©go konfesiju p¨¡rst¨¡vji. Seno dievnamu piepild¨©ja ¨¥r?e?u skan¨¥jums. ±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ br¨©di l¨±dz¨¡s pie Sv¨¥t¨¡ Meinarda kapa.
Francisku uzrun¨¡ja arhib¨©skaps J¨¡nis Vanags. Vi?? uzsv¨¥ra, ka ?aj¨¡ dievnam¨¡ redzam¨¡ veid¨¡ par¨¡d¨¡s draudz¨©ba, ar kuru Dievs ir sv¨¥t¨©jis kristie?us Latvij¨¡. ?eit ekumeniskos dievkalpojumos regul¨¡ri satiekas da?¨¡du konfesiju kristie?i, lai kop¨©gi pienestu Dievam slavu, pateic¨©bu un l¨±g?anas. Ar¨© ?odien m¨¥s kop¨¡ ar m¨±su kato?u br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m priec¨¡jamies par vi?u augst¨¡ Gan¨©t¨¡ja viz¨©ti Latvij¨¡, teica arhib¨©skaps.
?aj¨¡ dievnam¨¡ ir apglab¨¡ts Sv¨¥tais Meinards, kuru pirms 830 gadiem j¨±su priek?tecis, p¨¡vests Klements III iec¨¥la par pirmo b¨©skapu Baltij¨¡. Kop? tiem laikiem krist¨©g¨¡ tic¨©ba ?o zemi veidoja pieder¨©gu Eiropas telpai un krist¨©gajai civiliz¨¡cijai. R¨©ga bija ar¨© viena no pirmaj¨¡m pils¨¥t¨¡m pasaul¨¥, kas pirms 496 gadiem atsauc¨¡s Reform¨¡cijas idej¨¡m. Dz¨©ve l¨©dz¨¡s ne vienm¨¥r bija bez konkurences kristie?u starp¨¡. T¨¡ pazina konfliktus un pat vardarb¨©bu. Tom¨¥r smagais pusgadsimts ateistiskaj¨¡ padomju j¨±g¨¡ s¨¡p¨©gi atg¨¡din¨¡ja mums to, par ko l¨±dza m¨±su Kungs: "Lai visi b¨±tu viens, itin k¨¡ tu, T¨¥vs, man¨© un es tev¨©, t¨¡ lai ar¨© vi?i b¨±tu m¨±sos; lai pasaule tic¨¥tu, ka tu mani esi s¨±t¨©jis." M¨±sdien¨¡s da?¨¡du konfesiju Kristie?i Latvij¨¡ cen?as savu liec¨©bu dar¨©t ticamu ar p¨±l¨¥m p¨¥c vienot¨©bas. T¨¡s nav tikai p¨±les, tas ir ar¨© liels prieks. J¨±su Sv¨¥t¨©ba, m¨¥s pateicamies par j¨±su apustulisko apmekl¨¥jumu un ticam, ka tas dos jaunu iedvesmu ekumeniskajai sadraudz¨©bai un mudin¨¡s kristie?us Latvij¨¡ v¨¥l dedz¨©g¨¡k tuvoties Kristum, lai m¨¥s ar to nok?¨±tu tuv¨¡k ar¨© cits citam, teica arhib¨©skaps J¨¡nis Vanags.
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ Francisks ekumeniskaj¨¡ dievkalpojum¨¡ aicin¨¡ja kristie?us uz vienot¨©bu, izbeigt l¨±koties pag¨¡tnes ievainojumos un fokus¨¥ties uz to, lai nestu tic¨©bu pasaul¨¥. "Esmu priec¨©gs par iesp¨¥ju satikties ar jums ?aj¨¡ zem¨¥, kas ir paz¨©stama ar savu cie?as, sadarb¨©bas un draudz¨©bas ce?u starp da?¨¡d¨¡m krist¨©gaj¨¡m Bazn¨©c¨¡m, kuras ir sp¨¥ju?as rad¨©t vienot¨©bu, saglab¨¡jot katras bag¨¡t¨©bu un vienreiz¨©gumu. At?au?os teikt, ka tas ir «dz¨©vs ekumenisms», kas ir viena no Latvijas ¨©pa?aj¨¡m paz¨©m¨¥m. Bez ?aub¨¡m, tas ir iemesls cer¨©bai un pateic¨©bai," atg¨¡din¨¡ja p¨¡vests.
Francisks pateic¨¡s arhib¨©skapam J¨¡nim Vanagam par to, ka vi?? ir v¨¥ris va?¨¡ ?¨© nama durvis, lai m¨¥s var¨¥tu satikties l¨±g?anai. ?is nams, ?¨© katedr¨¡le jau vair¨¡k nek¨¡ 800 gadus uz?em sev¨© ?¨©s pils¨¥tas krist¨©go dz¨©vi; t¨¡ ir ar¨© uzticama lieciniece daudziem m¨±su br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m, kas ir n¨¡ku?i ?eit, lai piel¨±gtu, l¨±gtos, uztur¨¥tu tic¨©bu p¨¡rbaud¨©jumu laikos un rastu drosmi, lai ietu cauri netaisn¨©guma un cie?anu piepild¨©tiem br¨©?iem. ?odien ?is nams m¨±s uz?em, lai Sv¨¥tais Gars m¨±s iet¨¥rptu dialoga, sapratnes, savstarp¨¥j¨¡s cie?as un br¨¡l¨©bas bru?¨¡s (sal. Ef 6,13-18).
?aj¨¡ katedr¨¡l¨¥ atrodas vienas no vec¨¡kaj¨¡m Eiropas ¨¥r?el¨¥m, kas atkl¨¡?anas br¨©d¨© ir biju?as visliel¨¡k¨¡s ¨¥r?eles pasaul¨¥. Varam iedom¨¡ties, k¨¡ t¨¡s ir pavad¨©ju?as visu to cilv¨¥ku dz¨©vi, rado?umu, izt¨¥li un dievbij¨©bu, kuri ir ?¨¡vu?ies to melodijai. Tas ir bijis Dieva un cilv¨¥ku instruments, lai celtu uz aug?u skatienus un sirdis. ?odien t¨¡s ir ?¨©s pils¨¥tas un ?¨©s katedr¨¡les embl¨¥ma. ³Õ¾±±ð³Ù¨¥Âá²¹³¾ iedz¨©vot¨¡jam t¨¡s ir kas vair¨¡k nek¨¡ tikai monument¨¡l¨¡s ¨¥r?eles, t¨¡s ir vi?a dz¨©ves, trad¨©cijas un identit¨¡tes da?a. Savuk¨¡rt ³Ù¨±°ù¾±²õ³Ù²¹³¾ t¨¡s, protams, ir m¨¡kslas objekts, kas j¨¡iepaz¨©st un j¨¡nofotograf¨¥. Un ?eit vienm¨¥r tiekam pak?auti briesm¨¡m: no viet¨¥jiem k?¨±t par t¨±ristiem, m¨±su identit¨¡ti p¨¡rv¨¥r?ot par pag¨¡tnes objektu, t¨±ristu piesaist¨©?anas l¨©dzekli un muzeja ekspon¨¡tu, kas atg¨¡dina par k¨¡da laikmeta notikumiem, un kuram ir augsta v¨¥sturiska v¨¥rt¨©ba, bet kur? vairs nesp¨¥j likt tr¨©s¨¥t savu klaus¨©t¨¡ju sird¨©m.
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ atzina, ka tie?i t¨¡pat var notikt ar¨© ar tic¨©bu. M¨¥s varam vairs nejusties k¨¡ viet¨¥jie kristie?i un k?¨±t par t¨±ristiem. V¨¥l vair¨¡k, varam apgalvot, ka visa m¨±su krist¨©g¨¡ trad¨©cija var piedz¨©vot t¨¡du pa?u likteni: t¨¡ var tikt reduc¨¥ta l¨©dz pag¨¡tnei un, iesl¨¥gta m¨±su bazn¨©cas sien¨¡s, vairs nesp¨¥j inton¨¥t melodiju, kas b¨±tu sp¨¥j¨©ga virz¨©t un iedvesmot savu klaus¨©t¨¡ju dz¨©ves un sirdis. Tom¨¥r, k¨¡ to apstiprina nupat dzird¨¥tais Eva??¨¥lijs, m¨±su tic¨©ba nav paredz¨¥ta sl¨¥p?anai, bet gan tai j¨¡tiek paz¨©tai un j¨¡b¨±t kl¨¡teso?ai da?¨¡d¨¡s sabiedr¨©bas jom¨¡s, lai visi var¨¥tu raudz¨©ties t¨¡s skaistum¨¡ un tikt t¨¡s gaismas apgaismoti (sal. Lk 11,33).
Ja Eva??¨¥lija m¨±zika vairs netiek atska?ota m¨±su dz¨©v¨¥ un tiek p¨¡rveidota par skaistu pag¨¡tnes partit¨±ru, t¨¡ vairs nesp¨¥s izjaukt ??audzo?o vienmu?¨©bu, kas liedz dz¨©vot cer¨©bai, t¨¡d¨¥j¨¡di padarot neaugl¨©gus visus m¨±su p¨±li?us.
Ja Eva??¨¥lija m¨±zika vairs nevibr¨¥ m¨±sos, tad b¨±sim zaud¨¥ju?i no l¨©dzciet¨©bas izrieto?o prieku, no pa?¨¡v¨©bas dzimsto?o maigumu, sp¨¥ju izl¨©gt, kuras avots ir apzi?¨¡, ka mums ir piedots un tiekam s¨±t¨©ti.
Ja Eva??¨¥lija m¨±zika p¨¡rst¨¡j skan¨¥t m¨±su m¨¡j¨¡s, m¨±su laukumos, darba viet¨¡s, politik¨¡ un ekonomik¨¡, tad b¨±sim apdz¨¥su?i melodiju, kas rosin¨¡ja c¨©n¨©ties par ikviena v¨©rie?a un sievietes cie?u, neraugoties uz vi?u izcelsmi. M¨¥s b¨±sim iesl¨¥gu?ies katrs «sav¨¡», aizmirstot par «m¨±su»: m¨±su kop¨©gaj¨¡m m¨¡j¨¡m, kas ir dom¨¡tas visiem.
Ja Eva??¨¥lija m¨±zika p¨¡rst¨¡j skan¨¥t, b¨±sim zaud¨¥ju?i ska?as, kas aizved¨©s m¨±su dz¨©vi uz debes¨©m, pastiprinot vienu no m¨±slaiku liel¨¡kajiem ?aunumiem: vientul¨©bu un izol¨¡ciju. T¨¡ ir slim¨©ba, kas rodas taj¨¡, kuram nav nek¨¡du saik?u un kuru var sastapt likte?a var¨¡ pamestajos vecajos cilv¨¥kos, t¨¡pat k¨¡ jaunie?os bez pieturas punktiem un n¨¡kotnes iesp¨¥j¨¡m (sal. Uzruna Eiropas Parlament¨¡, 2014. gada 25. novembr¨©).
T¨¥vs, «lai visi b¨±tu viens [¡], lai pasaule tic¨¥tu» (J? 17,21). Paldies Dievam, ?ie v¨¡rdi turpina sp¨¥c¨©gi atbalsoties m¨±su vid¨±. Tas ir J¨¥zus, kur? pirms sava upura l¨±dz T¨¥vu. Tas ir J¨¥zus Kristus, kur?, tie?i raugoties uz savu krustu un uz m¨±su daudzo br¨¡?u un m¨¡su krustu, nebeidz l¨±gt T¨¥vu. ?is nemit¨©gais un nemain¨©gais l¨±gums iez¨©m¨¥ ce?u un nor¨¡da virzienu. Iegrimu?i Vi?a l¨±g?an¨¡, ticot uz Vi?u un Vi?a µþ²¹³ú²Ô¨©³¦²¹i, ilgojamies p¨¥c ?¨¥last¨©bas kop¨©bas, kas kop? m¨±?iem ir pie T¨¥va (sal. Sv. J¨¡nis P¨¡vils II, Ekciklika Ut unum sint, 9). Uzl¨±kojot daudzo jaunie?u, veco ?au?u un bie?i vien ?aunpr¨¡t¨©gai izmanto?anai, bezj¨¥dz¨©bai, iesp¨¥ju tr¨±kumam un vientul¨©bai pak?auto b¨¥rnu cie?anu krustu, m¨¥s atkl¨¡jam vien¨©go iesp¨¥jamo ce?u ekumenismam. Raugoties T¨¥v¨¡ un m¨±sos, Vi?a br¨¡?os un m¨¡s¨¡s, J¨¥zus nep¨¡rst¨¡j l¨±gt: lai visi b¨±tu viens.
?odien s¨±t¨©ba pieprasa no mums vienot¨©bu; misija pieprasa no mums izbeigt l¨±koties pag¨¡tnes ievainojumos un atmest ikvienu vien¨©gi uz sevi v¨¥rstu attieksmi, lai var¨¥tu fokus¨¥ties uz Skolot¨¡ja l¨±g?anu. Misija ir t¨¡, kas pieprasa, lai Eva??¨¥lija m¨±zika nebeigtu skan¨¥t m¨±su laukumos.
Da?i var¨¥tu iebilst, sakot: laiki, kuros dz¨©vojam, ir gr¨±ti un sare??¨©ti. Citi var¨¥tu dom¨¡t, ka m¨±su sabiedr¨©b¨¡ kristie?i arvien maz¨¡k sp¨¥j kaut ko ietekm¨¥t vai r¨©koties neskait¨¡mu faktoru d¨¥?, k¨¡, piem¨¥ram, sekul¨¡risms vai individu¨¡lisma lo?ika. Tas nedr¨©kst m¨±s iedz¨©t nosl¨¥gt¨©bas, aizsardz¨©bas un noteikti ne pado?an¨¡s st¨¡j¨¡. Mums noteikti j¨¡atz¨©st, ka ?ie neb¨±t nav viegli laiki, jo ¨©pa?i tiem m¨±su daudzajiem br¨¡?iem un m¨¡s¨¡m, kuri ?odien sav¨¡ mies¨¡ piedz¨©vo trimdu un pat mocekl¨©bu tic¨©bas d¨¥?. Tom¨¥r vi?u liec¨©ba ?auj mums atkl¨¡t, ka Kungs arvien turpina aicin¨¡t priec¨©gi, pateic¨©gi un radik¨¡li izdz¨©vot Eva??¨¥liju. Ja Kristus m¨±s ir atradis par cien¨©giem dz¨©vot ?ajos laikos, ?aj¨¡ stund¨¡ ¡ª vien¨©gaj¨¡, kas mums ir, tad m¨¥s nevaram pie?aut, ka m¨±s pieveic bailes, nedz ar¨© ?aut, lai ?¨© stunda paiet, neuz?emot to ar uztic¨©bas prieku. Kungs d¨¡v¨¡s sp¨¥kus, lai katru laikmetu, katru br¨©di, katru situ¨¡ciju p¨¡rv¨¥stu iesp¨¥j¨¡ kop¨©bai un izl¨©gumam ar T¨¥vu un br¨¡?iem, jo ¨©pa?i ar tiem, kuri ?odien tiek uzskat¨©ti par zem¨¡kiem vai atmetamiem. Ja Kristus m¨±s ir atzinis par cien¨©giem atska?ot Eva??¨¥lija melodiju, vai tad p¨¡rst¨¡sim to dar¨©t?
Vienot¨©ba, uz k¨¡du Kungs m¨±s aicina, vienm¨¥r ir mision¨¡ra vienot¨©ba, kas pieprasa iziet un sasniegt m¨±su cilv¨¥ku un m¨±su kult¨±ru sirdis, sasniegt postmoderno sabiedr¨©bu, kur¨¡ dz¨©vojam, «kur veidojas jaunas pieejas un paradigmas, ar J¨¥zus V¨¡rdu j¨¡aizsniedz pils¨¥tas dv¨¥seles dzi?¨¡kais kodols» (Apust. pamudin¨¡jums Evangelii gaudium, 74). ?o ekumenisko s¨±t¨©bu sp¨¥sim ¨©stenot vien¨©gi tad, ja ?ausim m¨±s pies¨¡tin¨¡t Kristus Garam, kur? ir sp¨¥j¨©gs «salauzt visas garlaic¨©g¨¡s sh¨¥mas, kur¨¡s cen?amies Vi?u ieslodz¨©t, Vi?? m¨±s p¨¡rsteidz ar savu nemit¨©go dievi??o rado?umu. Katru reizi, kad cen?amies atgriezties pie avotiem un atg¨±t Eva??¨¥lija s¨¡kotn¨¥jo svaigumu, mums atkl¨¡jas jauni ce?i, rado?as pieejas, citas izteiksmes formas, dai?run¨©g¨¡kas z¨©mes, v¨¡rdi, kas m¨±sdienu pasaul¨¥ nes atjaunotu j¨¥gu».
D¨¡rgie br¨¡?i un m¨¡sas, lai m¨±su vid¨± turpina skan¨¥t Eva??¨¥lija m¨±zika! Lai nebeidz atskan¨¥t tas, kas ?auj m¨±su sirdij turpin¨¡t sap?ot un tiekties p¨¥c dz¨©ves piln¨©bas, uz k¨¡du Kungs aicina m¨±s visus: b¨±t par vi?a m¨¡cek?iem-mision¨¡riem pasaul¨¥, kur¨¡ dz¨©vojam.
