Pirmoreiz tika atz¨©m¨¥ti Salus Populi Romani sv¨¥tki
Inese ?teinerte - ³Õ²¹³Ù¾±°ì¨¡²Ô²õ
Sen¨¡s ikonas ¨C Salus Populi Romani godin¨¡?ana gadsimtiem ilgi ir bijusi d¨¡rga romie?u sird¨©m. Pie t¨¡s vi?i ir v¨¥rsu?ies ar sav¨¡m l¨±g?an¨¡m un invok¨¡cij¨¡m, jo ¨©pa?i m¨¥ru, dabas katastrofu un karu laik¨¡. ?¨© att¨¥la priek?¨¡ atbalsi ir radu?i reli?isk¨¡s un pilsonisk¨¡s dz¨©ves svar¨©g¨¡kie notikumi. Nav br¨©nums, ka romie?i izv¨¥l¨¥j¨¡s steigties pie Jaunavas Marijas ¨C Romas tautas gl¨¡bi?a, ar¨© tad, kad m¨±?¨©g¨¡ pils¨¥ta piedz¨©voja nacistu izn¨©cino?o darb¨©bu.
¡°80 gadi kop? ?¨© notikuma, kas ir tik pies¨¡tin¨¡ts ar noz¨©mi, kalpo par iemeslu pal¨±gties par tiem, kuri ir zaud¨¥ju?i dz¨©v¨©bu II Pasaules kar¨¡, k¨¡ ar¨© p¨¡rdom¨¡t par briesm¨©gaj¨¡m sek¨¡m, ko atst¨¡j kar?¡± raksta p¨¡vests. ¡°P¨¡r¨¡k daudz konfliktu da?¨¡d¨¡s pasaules mal¨¡s notiek joproj¨¡m. ?pa?i dom¨¡ju par izmoc¨©to Ukrainu, Palest¨©nu un Izra¨¥lu, Sud¨¡nu un Mjanmu, kur trok??o iero?i un turpina l¨©t cilv¨¥ku asinis. T¨¡s ir dr¨¡mas, kas skar neskait¨¡mus nevain¨©gus upurus, kuru bai?u un cie?anu saucieni apel¨¥ pie visu cilv¨¥ku sirdsapzi?¨¡m: nedr¨©kst un nevajag pak?auties iero?u lo?ikai!¡±
Apritot 20 gadiem, kop? II Pasaules kara beig¨¡m, 1965. gad¨¡, p¨¡vests P¨¡vils VI, uzrun¨¡jot Apvienoto N¨¡ciju organiz¨¡ciju, jaut¨¡ja: ¡°Vai pasaule jebkad non¨¡ks pie partikul¨¡riskas un karojo?as mentalit¨¡tes mai?as, k¨¡da l¨©dz ?im ir cauraudusi lielu v¨¥stures da?u?¡± ¡°?is jaut¨¡jums, kas joproj¨¡m gaida atbildi, visiem liek konkr¨¥ti darboties miera lab¨¡ Eirop¨¡ un vis¨¡ pasaul¨¥,¡± raksta p¨¡vests Francisks. ¡°Miers ir Dieva d¨¡vana, kuram ar¨© ?odien ir j¨¡rod atv¨¥rtas sirdis, lai to pie?emtu un b¨±tu par izl¨©g?anas meistariem un cer¨©bas lieciniekiem,¡± teikts v¨¥stules turpin¨¡jum¨¡.
Romas b¨©skaps nov¨¥l, lai iniciat¨©vas, atz¨©m¨¥jot romie?u velt¨©?anos Salus Populi Romani Dievm¨¡tei, var¨¥tu vi?os atjaunot v¨¥l¨¥?anos b¨±t par patiesa miera veidot¨¡jiem, izplatot br¨¡l¨©gumu k¨¡ b¨±tisku nosac¨©jumu, kas pal¨©dz p¨¡rvar¨¥t konfliktus un naidu.
±Ê¨¡±¹±ð²õ³Ù²õ uzsver, ka par miera celtnieku var b¨±t tas, kuram pa?am miers ir sev¨© un kur? drosm¨©gi un l¨¥npr¨¡t¨©gi veido saiknes, au? attiec¨©bas starp cilv¨¥kiem, nov¨¥r? spriedzi ?imen¨¥, darb¨¡, skol¨¡, starp draugiem. T¨¡d¨¥j¨¡di vi?? ¨©steno eva??¨¥lisko sv¨¥t¨©bu: ¡°Sv¨¥t¨©gi miera nes¨¥ji, jo vi?i tiks saukti par Dieva b¨¥rniem¡± (Mt 5,9).
V¨¥stules nosl¨¥gum¨¡ Sv¨¥tais t¨¥vs nov¨¥l, lai Marija, ?¨¥last¨©bu M¨¡te, kas vienm¨¥r ir nomod¨¡ p¨¡r visiem saviem b¨¥rniem, visai cilv¨¥cei izl¨±dz saskan¨©guma un miera d¨¡vanu. Visus Romas iedz¨©vot¨¡jus, jo ¨©pa?i vecos ?audis, slimniekus, vientu?os un tos, kuri non¨¡ku?i gr¨±t¨©b¨¡s, p¨¡vests nov¨¥l Salus Populi Romani m¨¡ti??ajai aizbildniec¨©bai. Lai Vi?a, maiguma un mierin¨¡juma Jaunava, stiprina tic¨©bu, cer¨©bu un r¨±pes par tuv¨¡ko, lai vis¨¡ pasaul¨¥ izstarotu Dieva m¨©lest¨©bu un ?¨¥lsird¨©bu.
