蜜桃交友

Kod臈l 拧i enciklika paskelbta dabar? Popie啪ius kvie膷ia atsigr臋啪ti 寞 Kristaus 艩ird寞, nes ji yra visos Evangelijos sintez臈 ir b奴das i拧 naujo parodyti bei pasi奴lyti ger膮j膮 Dievo meil臈s Naujien膮, mano arkivyskupas B. Forte. Dramati拧komis m奴s懦 laiko aplinkyb臈mis svarbu kalb臈ti apie 拧i膮 vis懦 m奴s懦 T臈vo meil臋. Apie 拧i膮 meil臋, kuri kei膷ia 拧irdis t懦, kurie j膮 priima, vienija mus ir primena, jog esame broliai ir seserys, gaivina mus tarsi gyvasis vanduo.

Popie啪iaus Pranci拧kaus enciklikos dalyje Meil臈, kuri duoda gerti (92鈥�163 sk.) dalyje minimi liudijimai, kurie atv臈r臈 duris pamaldumui 艩v膷. J臈zaus 艩ird啪iai 鈥�  tarp kit懦, 拧v. Augustino, 拧v. Kotrynos Sieniet臈s, 拧v. Bonavent奴ros, 拧v. Pranci拧kaus Salezo, 拧v. Margaritos Marijos Alakok, 拧v. Klaudijaus de la Kolombjero, 拧v. Ignaco Lojolos, 拧v. Vincento Paulie膷io, 拧v. Karolio de Fuko ir 拧v. Teres臈s i拧 Lizj臈, 拧v. Faustinos Kowalskos, 拧v. Pijaus i拧 Pietrel膷inos, 拧v. Motinos Teres臈s i拧 Kalkutos, 拧v. Jono Pauliaus II. 沤inoma, yra daug kit懦 拧vent懦j懦, taip pat jud臈jim懦 ar vienuolij懦, 寞skaitant j臈zuitus, skleidusi懦 J臈zaus 艩irdies pamaldum膮 kaip b奴d膮 geriau pa啪inti Vie拧pat寞 ir j寞 myl臈ti.

Koks 拧ios enciklikos tikslas? Kad mums tapt懦 pasiekiami pamaldumo 艩ven膷iausiajai 艩ird啪iai vaisiai: meil臈 u啪 meil臋. 

Vienas i拧 toki懦 verting懦 vaisi懦, kuriuos verta skinti da啪niau, yra vidin臈 paguoda ir ramyb臈, kaip yra liudij臋 tie, kurie pri臈m臈 Kristaus 艩irdies dovan膮. Kitas vaisius 鈥� vienydamiesi su 拧ia 艩irdimi tampame paj臈g奴s myl臈ti taip, kaip ji, dievi拧kai ir 啪mogi拧kai. O taip pat 鈥� tai dar vienas vaisius 鈥� dalintis kitais J臈zaus jausmais 鈥� u啪uojauta ken膷ian膷iai 啪monijai ir kent臈jimu d臈l 啪monijos nuod臈mi懦. 膶ia, beje, yra gilioji atsiteisimo sampratos prasm臈.

鈥濳artu su Kristumi ant griuv臈si懦, kuriuos savo nuod臈m臈mis palikome 拧iame pasaulyje, esame pa拧aukti kurti nauj膮 meil臈s civilizacij膮 (182 sk.)鈥�, 鈥� cituoja arkivyskupas Bruno Forte, pakartodamas, kad ji susideda ne vien i拧 i拧orini懦 darb懦, bet ir i拧 vidinio dvasingumo bei nuostat懦. I拧 sugeb臈jimo myl臈ti taip, kaip Vie拧pats mus myl臈jo (203 sk.)

Dar vienas vaisius yra misija ir tarnavimas Evangelijai. 艩v膷. 艩irdies 拧viesoje misija tampa meil臈s reikalu. Did啪iausia rizika misijai 鈥� kad daug kas pasakoma ir padaroma, bet nesugebama pad臈ti susitikti su gelbstin膷ia Kristaus meile. Reikia misionieri懦, kurie perduot懦 Kristaus meil臋, nes patys yra jos u啪kariauti. Suprantama, jie neskelbia jos kas sau, bet yra bendruomen臈s nariai ir kvie膷ia 寞 j膮, kitaip tariant 鈥� yra bendruomeni拧kos Ba啪ny膷ios nariai. O tarp nari懦 ypatinga vieta tenka Marijai, J臈zaus Motinai, pagarba kuriai nieko neatima i拧 J臈zaus 艩irdies garbinimo, prie拧ingai, j寞 sustiprina.  

鈥炁爄膮 enciklik膮 galima laikyti savoti拧ku kompendiumu to, k膮 popie啪ius Pranci拧kus nor臈jo ir nori pasakyti kiekvienam 啪mogui, broliui ar seseriai: Dievas tave myli ir parod臈 tau tai 拧viesiausiu b奴du per J臈zaus i拧 Nazareto istorij膮. 沤velgdamas (-a) 寞 j寞 suprasi, kad esi mylimas (-a) nuo prad啪ios ir per am啪ius, gal臈si atpa啪inti dovanas, kuriomis T臈vas nor臈jo tave praturtinti. Sekdamas paskui j寞 gal臈si atpa啪inti b奴d膮, kaip jas su meile panaudoti ten, kur jo Dvasia tave ves鈥�, 鈥� ra拧o arkivyskupas B. Forte, primindamas, kad to, kreipiantis 寞 Vie拧paties J臈zaus 艩ird寞, meld啪iama paskutiniojoje enciklikos pastraipoje (220 sk.).

Ital懦 teologo arkivysk. B. Forte ap啪valgoje rasime dar vien膮 svarbi膮 pastab膮 鈥� enciklika 鈥濪ilexit nos鈥� apie J臈zaus Kristaus 拧irdies 啪mogi拧k膮j膮 ir dievi拧k膮j膮 meil臋 sklaido klaiding膮 寞sp奴d寞, kad Pranci拧kaus mokymas skirtas vien socialiniams klausimams. Prie拧ingai, 拧i enciklika apie Vie拧paties Kristaus meil臋 啪monijai, kaip nurodo pats popie啪ius, yra raktas ir 寞 enciklik懦 Laudato si鈥� apie bendrus namus bei Fratelli tutti apie 啪moni懦 brolyb臋 supratim膮 (217 sk.). (RK / Pope)