Arkivysk. B. Forte apie ?Dilexit nos“: kad myl?tume, kaip esame mylimi
Kod?l ?i enciklika paskelbta dabar? Popie?ius kvie?ia atsigr??ti ? Kristaus ?ird?, nes ji yra visos Evangelijos sintez? ir būdas i? naujo parodyti bei pasiūlyti ger?j? Dievo meil?s Naujien?, mano arkivyskupas B. Forte. Dramati?komis mūs? laiko aplinkyb?mis svarbu kalb?ti apie ?i? vis? mūs? T?vo meil?. Apie ?i? meil?, kuri kei?ia ?irdis t?, kurie j? priima, vienija mus ir primena, jog esame broliai ir seserys, gaivina mus tarsi gyvasis vanduo.
Popie?iaus Pranci?kaus enciklikos dalyje Meil?, kuri duoda gerti (92–163 sk.) dalyje minimi liudijimai, kurie atv?r? duris pamaldumui ?v?. J?zaus ?ird?iai – tarp kit?, ?v. Augustino, ?v. Kotrynos Sieniet?s, ?v. Bonaventūros, ?v. Pranci?kaus Salezo, ?v. Margaritos Marijos Alakok, ?v. Klaudijaus de la Kolombjero, ?v. Ignaco Lojolos, ?v. Vincento Paulie?io, ?v. Karolio de Fuko ir ?v. Teres?s i? Lizj?, ?v. Faustinos Kowalskos, ?v. Pijaus i? Pietrel?inos, ?v. Motinos Teres?s i? Kalkutos, ?v. Jono Pauliaus II. ?inoma, yra daug kit? ?vent?j?, taip pat jud?jim? ar vienuolij?, ?skaitant j?zuitus, skleidusi? J?zaus ?irdies pamaldum? kaip būd? geriau pa?inti Vie?pat? ir j? myl?ti.
Koks ?ios enciklikos tikslas? Kad mums tapt? pasiekiami pamaldumo ?ven?iausiajai ?ird?iai vaisiai: meil? u? meil?.
Vienas i? toki? verting? vaisi?, kuriuos verta skinti da?niau, yra vidin? paguoda ir ramyb?, kaip yra liudij? tie, kurie pri?m? Kristaus ?irdies dovan?. Kitas vaisius – vienydamiesi su ?ia ?irdimi tampame paj?gūs myl?ti taip, kaip ji, dievi?kai ir ?mogi?kai. O taip pat – tai dar vienas vaisius – dalintis kitais J?zaus jausmais – u?uojauta ken?ian?iai ?monijai ir kent?jimu d?l ?monijos nuod?mi?. ?ia, beje, yra gilioji atsiteisimo sampratos prasm?.
?Kartu su Kristumi ant griuv?si?, kuriuos savo nuod?m?mis palikome ?iame pasaulyje, esame pa?aukti kurti nauj? meil?s civilizacij? (182 sk.)“, – cituoja arkivyskupas Bruno Forte, pakartodamas, kad ji susideda ne vien i? i?orini? darb?, bet ir i? vidinio dvasingumo bei nuostat?. I? sugeb?jimo myl?ti taip, kaip Vie?pats mus myl?jo (203 sk.)
Dar vienas vaisius yra misija ir tarnavimas Evangelijai. ?v?. ?irdies ?viesoje misija tampa meil?s reikalu. Did?iausia rizika misijai – kad daug kas pasakoma ir padaroma, bet nesugebama pad?ti susitikti su gelbstin?ia Kristaus meile. Reikia misionieri?, kurie perduot? Kristaus meil?, nes patys yra jos u?kariauti. Suprantama, jie neskelbia jos kas sau, bet yra bendruomen?s nariai ir kvie?ia ? j?, kitaip tariant – yra bendruomeni?kos Ba?ny?ios nariai. O tarp nari? ypatinga vieta tenka Marijai, J?zaus Motinai, pagarba kuriai nieko neatima i? J?zaus ?irdies garbinimo, prie?ingai, j? sustiprina.
??i? enciklik? galima laikyti savoti?ku kompendiumu to, k? popie?ius Pranci?kus nor?jo ir nori pasakyti kiekvienam ?mogui, broliui ar seseriai: Dievas tave myli ir parod? tau tai ?viesiausiu būdu per J?zaus i? Nazareto istorij?. ?velgdamas (-a) ? j? suprasi, kad esi mylimas (-a) nuo prad?ios ir per am?ius, gal?si atpa?inti dovanas, kuriomis T?vas nor?jo tave praturtinti. Sekdamas paskui j? gal?si atpa?inti būd?, kaip jas su meile panaudoti ten, kur jo Dvasia tave ves“, – ra?o arkivyskupas B. Forte, primindamas, kad to, kreipiantis ? Vie?paties J?zaus ?ird?, meld?iama paskutiniojoje enciklikos pastraipoje (220 sk.).
Ital? teologo arkivysk. B. Forte ap?valgoje rasime dar vien? svarbi? pastab? – enciklika ?Dilexit nos“ apie J?zaus Kristaus ?irdies ?mogi?k?j? ir dievi?k?j? meil? sklaido klaiding? ?spūd?, kad Pranci?kaus mokymas skirtas vien socialiniams klausimams. Prie?ingai, ?i enciklika apie Vie?paties Kristaus meil? ?monijai, kaip nurodo pats popie?ius, yra raktas ir ? enciklik? Laudato si’ apie bendrus namus bei Fratelli tutti apie ?moni? brolyb? supratim? (217 sk.). (RK / Pope)
