Arm?n? ir anglikon? atstovai apie dokument? ?Romos vyskupas“
Nuo pat Antrojo Vatikano susirinkimo vykstan?iuose Katalik? Ba?ny?ios dvi?aliuose ekumeniniuose dialoguose su kitomis Ba?ny?ios ir krik??ioni? bendruomen?mis keliamas ir ?v. Petro ?p?dinio pirmavimo ir jo visuotin?s tarnyst?s klausimas. Dar labiau ?is klausimas buvo sukonkretintas, kai popie?ius Jonas Paulius II 1995 m. paskelbtoje enciklikoje Ut unum sint paragino visas krik??ioni? Ba?ny?ias siūlyti joms priimtinus Petro tarnyst?s vykdymo būdus. Dokumentas ?Romos vyskupas“ ap?velgia per pastaruosius tris de?imtme?ius pasiektus rezultatus ir i?ry?kina kai kurias specifines sritis, kuriose dialogas d?l Petro tarnyst?s turi būti labiau gilinamas.
Dokument? ?Romos vyskupas“ bir?elio 13 d. Vatikane pristat? j? parengusios Krik??ioni? vienyb?s skatinimo dikasterijos prefektas kardinolas Kurtas Kochas. Pristatyme nuotoliniu būdu dalyvavo ir dviej? stiprius ekumeninius ry?ius su Katalik? Ba?ny?ia u?mezgusi? Ba?ny?i? – Arm?n? Apa?tali?kosios Ba?ny?ios ir Anglikon? Bendrijos – atstovai: Arm?n? Ba?ny?ios ?galiotinis ry?iams su Katalik? Ba?ny?ia vyskupas Chad?akas Barsamianas ir Kenterberio arkivyskupo atstovas prie ?ventojo Sosto vyskupas Ianas Ernstas. Jie pateik? savo Ba?ny?i? pastabas apie dokumente ?Romos vyskupas“ i?ry?kintus ekumenin?s diskusijos Petro tarnyst?s tema elementus.
Arm?n? vyskupas Chad?akas Barsamianas savo pastabas prad?jo nuo konstatavimo, kad ?vairiais formatais vykstan?iuose teologiniuose Ortodoks? ir Ryt? Ortodoks? Ba?ny?i? dialoguose su Katalik? Ba?ny?ia pabr??iama, jog būsimos bendryst?s su Roma modeliu negali būti laikomi dabartiniai Romos santykiai su Ryt? Katalik? Ba?ny?iomis. Kitaip tariant, bendryst?s ir Petro tarnyst?s visuotinio pripa?inimo klausimas turi būti svarstomas gilinantis ? pa?i? bendryst?s esm?, o ne ? Romos vyskupo jurisdikcijos klausimus. D?l to, pasak arm?n? vyskupo, labai svarbus yra dokumente minimas siūlymas ai?kiau atskirti du popie?iaus tarnyst?s aspektus – kaip Lotyn? Ba?ny?ios patriarcho ir kaip vienyb?s tarno. ?iame kontekste svarbu, kad popie?ius Pranci?kus nusprend? ? oficiali? Vatikano ?inyn? sugr??inti istorin? popie?iaus kaip Vakar? patriarcho titul?. ?is titulas, siekiantis pirm?j? krik??ionyb?s tūkstantmet?, liudija apie Romos vyskupo brolyb? su kitais patriarchais. Taip pat labai svarbu, kad popie?ius Pranci?kus pabr??tinai save tituluoja Romos vyskupu. Tai atitinka ?v. Ignoto Antiochie?io mint?, i?sakyt? jo Lai?ke romie?iams, kad popie?ius, vadovaujantis Romos Ba?ny?iai, turin?iai pirmauti meile, yra pa?auktas tarnauti Ba?ny?i? bendrystei. Vyskupas Chad?akas Barsamianas taip pat i?rei?k? vilt?, kad su Krik??ioni? vienyb?s skatinimo dikasterijos dokumentu atid?iai susipa?ins visos Ba?ny?ios ir kad bus t?siamos vaisingos diskusijos. Tam labai palank? kontekst? sudarys ateinan?iais metais minimos Nik?jos Susirinkimo 1700-osios metin?s.
Dokumento ?Romos vyskupas“ pristatyme nuotoliniu būdu dalyvav?s anglikon? atstovas vyskupas Ianas Ernstas mano, kad vienas svarbiausi? dalyk? yra tai, jog kalbama apie poreik? per?iūr?ti Pirmojo Vatikano susirinkimo mokym? apie popie?iaus neklystamum?. ?is klausimas yra rimtas kliuvinys Ba?ny?i? santykiuose, d?l to labai svarbu, kad kalbama apie jo performulavim? Antrojo Vatikano susirinkimo ekleziologijos ?viesoje arba bent apie i?samaus oficialaus komentaro pateikim?. (jm / Pope)
