R. Cantalamessa: Jonas Krik?tytojas – prana?as, kuris skelbia tai, kas jau yra
Jonas Krik?tytojas yra ne tik moralistas ir atgailos skelb?jas, bet jis vis? pirma yra prana?as, sak? kardinolas R. Cantalamessa. Prana?ai skelb? būsim?j? i?ganym?. Ta?iau Jonas Krik?tytojas skelbia ne tai, kas bus, bet nurodo ? t?, kuris jau yra. Lengva tik?ti ka?kuo grandioziniu, dievi?ku, kai tai turi ?vykti neapibr??toje ateityje, kosmin?je aplinkoje. Sunkiau, kai girdime sakant: ?Dabar! Jis yra ?ia! Tai jis“. ?mogus, i?gird?s tokia prana?yst?, i?kart puola sakyti: ?Ar tai viskas? Ar gali kas nors gero ateiti i? Nazareto?“
Skandalingas Dievo nuolankumas, pasirodantis kaip prie?taravimo ?enklas, glumina ?mones. I? ties? sunku patik?ti, kad tas ?mogus, kur? jie mat? valgant?, miegant?, gal net pabudus ?iovaujant?, yra vis? laukiamas Mesijas. Sunku patik?ti, kad pasiek?me istorijos i?sipildym?. Tam skelbti i? ties? reikia prana?i?kos dr?sos, didesn?s u? Izaijo dr?s?.
Ko mus moko Jonas Krik?tytojas kaip prana?as? Pasak popie?iaus pamokslininko, jis mums visiems suteikia u?duot? būti prana?ais. Jonas Krik?tytojas prad?jo nauj? krik??ioni?k?j? prana?yst?, kurios esm? – ne skelbti būsim? i?ganym?, bet atskleisti Kristaus buvim?, slypint? pasaulyje ir istorijoje. Jono laikais ?mones piktino Dievo Sūnaus ?mogi?kumas, jo fizinis kūnas, toks pana?us ? mūs? kūnus, i?skyrus nuod?m?. Ir ?iandien jo kūnas kelia papiktinim? – jo mistinis kūnas, Ba?ny?ia, tokia pana?i ? likusi? ?monij?. Kaip Jonas Krik?tytojas savo am?ininkams pad?jo atpa?inti Krist? jo ?mogi?kajame nuolankume, sak? pamokslininkas, taip ?iandien būtina pad?ti ?monijai j? atpa?inti Ba?ny?ios ir mūs? pa?i? gyvenimo paprastume. (jm / Pope)
